嘉兴大藏经 华严不厌乐禅师语录
华岩不厌乐禅师语录目次住贵州兴隆卫龙山寺语录住四川遵义府玉泉寺语录住重庆府华岩禅寺语录卷一序文行由上堂卷二小参机缘拈颂卷三山居印偈南游杂着佛事
不厌乐禅师目次终
序
余幼读书时好观佛教宗乘然亦深奥难解及细推中庸则知圣贤之道岂有二耶唯单传最上可疑未决自庚申由中翰从征入蜀同巡抚杭寓省城之昭觉友丈雪为方外每谈个中阅破公之语录喜不自甚已而凯归便觉晴云出岫非同倦鸟栖芦一得放况泉林消洒匝外颇沾破公之益偶访潮音葑汀二师于楞严般若堂值松庵禅丈询及所来乃云西蜀华岩与本师不厌和尚刻录余即请观是集实圣老之子破公之孙也其中法语偈颂不藉雕琢言言见谛劲切简易单提向上可启后昆诚哉破公圣老之后有人不啻源远而流长也已谨序。
时
康熙癸酉上巳日鸳水仲碧仙葛民氏沐手书。
行由
师字不厌讳道乐乃黔之思南印江人父杨母卢生于庚辰八月廿三子时十三聘聚廿七丧父廿九斋戒喜看牧牛颂闻人读孟子书云羊之性犹牛之性牛之性犹人之性得个入路越二年违母抛家投敏树和尚得度受具刚一载敏和尚圆寂同众建塔毕复参华岩圣可和尚入室问大通智胜佛因缘吃顿痛棒头破血流于是稍知痛痒于丙辰春辞归黔省母临行华岩与之偈日华岩老汉却认真惯以蒿枝拂上人如是宗纲非细事勿嫌鲜血染浑身师却之未受疾回祝母寿毕偶觉之禅人坚请住龙山寺三载忽烽烟大变退居高坉山一年老母终世候周忌毕甲子春出蜀至遵义府众善留住玉泉禅寺于乙丑春闻华岩和尚出院寓泸州方山师复趋省觐老和尚以死句活句不死不活句验师复印偈并拄杖拂子偈日死活为媒意远殊应酬如电不之乎因君会吃老僧棒故以中书蓦面涂于己巳八月还初和尚请住华岩祖院师不勉故辞住二冬一夏如是三处共集语录三卷万五千言已刻流行板入嘉兴楞严藏房。
门人(如意弘休)请识记录
不厌乐禅师语录卷一
门人德普记录
住贵州兴隆卫龙山寺语录
丙辰九月觉之禅人率众请入院。
三门 喝一喝云豁开不二门当轩无格物直捷路堂堂信步无私曲。
佛殿 者老汉在处相逢时常得会全没一点人情却有些子尊贵今日触着磕着又作么生有礼不废便拜。
据室 三世诸佛同居一切祖师共住新长老到来全无回互显众云且道利害在甚么处喝一喝便起贺居士请上堂师于居士手中接疏云世尊不说说迦叶不闻闻莫道无言好遂度与维那宣读。
法座 曲录木床人天榜样顾甚险危要上即上遂升拈香祝圣毕次拈香云此瓣香爇向炉中供养上敏下树和尚以酬剃度戒德之恩末后拈香云者一瓣香爇向炉中专伸供养现住重庆府华岩堂上传临济正宗第三十二世上圣下可大和尚以酬法乳之恩敛衣敷座上首白槌云法筵龙象众当观第一义问如何是第一义师云未举槌时荐取进云恁么不迟八刻也师云知过必改云某甲过在甚么处师打云再犯不容乃云昨夜风今朝雪大地山河俱一色释迦老子暗点头森罗万象难分别顾众云作么生会若作一色会未免儱侗不作一色会错过眼前作么生得恰好去众中莫有具眼者么试出来定当看其或未然莫谓苍天多殊胜须知时节不相饶喝一喝。
悟悉请上堂问悟悉捐资克苦建此禅院今日迎请和尚升座说法获何利益师云不是苦心人不知云某甲不会师云不会问取悟悉乃云古人道修此堂者有损有益居此堂者有利有害龙山却不然修此堂者有准有则居此堂者有施有设四众皈依说得行得向上宗乘口无两舌历代相传明明漏泄顾左右云漏泄个甚么以柱杖作○此云切忌唤龟作鳖除夕申相公高明和等请上堂檀信殷勤请上堂惭无一事过诸方身贫貌陋才能寡胆大心粗志劣狂伸出一双穷相手打开八字古门墙招回木马云中过惊起南辰北斗藏。
觉之请上堂举一不得举二放过一着落在第二且道一作么生举师云古人与么拨火星飞取讨不的龙山却不与么遂掷下拄杖云唯此一事实余二则非真。
康熙甲子年住遵义府南隅里玉泉寺弘休弘悟及众姓请上堂拈香祝圣毕末后拈云此是第二回拈出爇向炉中供养现住华岩堂上传临济正宗第三十二世上圣下可大和尚以酬法乳敛衣就座白椎竟问如何是玉泉境师云五峰黄叶一带青松如何是境中人师云白棒频拈佛魔胆丧乃云时维腊八节届三冬半寒半暖无雪无风十方宁静万里长空潭无南北莫辩西东以拂子召众云昨夜释迦老子掀翻脑盖豁眼重瞳带累许多人胡思乱想妄说流通顾左右云现前大众各各有眼见的分明要会即会三无漏学十智同真一切法门无出于此脱或不会各各归单稳坐细细观察日久月深自见释迦在汝诸人眼睛里成等正觉还委悉么喝一喝。
绥阳佛兴庵玄度和尚请上堂佛兴院里觅知音岂料知音却不仁个里未会频举似高支曲录强吾登问拈香祝圣即不问挝鼓升堂意若何师云路从平处险进云洪音普震时如何师云人向静中忙问念念释迦出世步步弥勒下生因甚拟心即错动念即乖师云释迦弥勒即今在甚么处僧无语师云拟心即错动念即乖乃云今日寂睿营斋供众玄度法兄请吾升座举唱此事大众若论此事在圣不增在凡不减即今现前山是山水是水人事是人事更要举个甚么若道云笼古路野色依依叶落林疏神光皎皎白牛运步玉马嘶风总是利生边事且道如何是此事听山僧拄