左旋
上堂昨日大器师同知宾上方丈云明日某甲薄设粗斋恳请和尚登临华座垂示法语利益众生老僧彼时嘿然至晚大器同维那领众持启重重恳请老僧亦默然世尊掩室于摩竭净名杜口于毗耶达磨面壁冷坐九年药山升堂不吐一字华岩两次嘿然还有契分也无若有契分何劳今日再鼓两片皮水漉漉的作甚若无契分好听注▆举雪峰问德山从上宗乘某甲还有分也无德山便打云道甚么峰云不会明日请益山云我宗无语句亦无一法与人峰于言下大悟师云老僧昨日恁么嘿今日恁么举并不曾吐露一词汝等诸人悟与不悟且置且道还有利益也
无听取一颂师子教儿不用别教儿一味迷踪诀师儿反踯解翻身总是恰时而应节喝一喝下座。
行能荐亲请上堂问文殊为七佛之师因甚出女子定不得师云如水益深进云下界罔明因甚却出女子定得师云如火益热僧礼拜师云切乃云虚空尺量风线系肩担父母把空行父母未生恒着念四行能公能不能以拂子击几案两下。
重庆镇左都督王差官偕楚成上人请上堂地僻山荒野迳遥何缘专使屡劳劳烁然明德光如日几度分晖暖我曹遂合掌云愿护法王公多福便下座。
新戒请上堂眼不着沙山河大地向甚处着而云眼戒于色耳不着滴瀑布潺湲向何处着而云耳戒于声乃至意不着思三世十方向甚处着而云意戒于法眼不动不摇耳不动不摇乃至意不动不摇色不动不摇声不动不摇乃至法不动不摇恁么如水投水似空合空即不无此个不动不摇底毕竟有甚奇特抛下拂子云唯此一事实余二则非真。
解制杨继芳请上堂问约束布袋时如何师云放开好进云解开布袋时如何师云出头天外看谁是我般人进云还许观山玩水踏月穿云么师云莫乱走进云恁么则随缘体会任运无忧去也师云你不得做矮人观场问不求法脱不被法缚是甚么人境界师云怪得洒洒落落底进云结制时不减一物解制时不增一物结底是解底是师云瑕生也进云解制后还有为人处也无师云有进云毕竟以何法为人师云善为道路良久乃云不缚不脱洒洒落落不增不减瑕生照胆为人一句善为道路喝一喝。
上乘知事为陈资进父子披剃请上堂天命离尘老不老叱乌脱俗小非小但能识得鞭羊法那畔今时咸恰好如何是鞭羊法扁担作笏。
载升荐师请上堂作此○云天人群生类皆承此恩力且道何者是灵源恩力载升锡飞二上座承来底慧耳上人承来底复划破云承来底是甚么我见灯明佛本光瑞如此。
华岩圣可禅师语录卷二终
嘉兴大藏经 华严圣可禅师语录
华岩圣可禅师语录卷三
门人光佛等编
晚参
除夕晚参北禅贤禅师烹露地白牛林野奇法叔煮透海乌鸡二老为人可谓丰且美矣但丛林中不可损伤物命卖弄腥膻遭人检点幸而华岩者里也无白牛烹也无乌鸡煮但只随缘消旧业任运着衣裳逢茶饮茶遇饭吃饭只此分岁且道与他二老是同是别万国醉心尝大鼎相逢携手蹈高台。
晚参心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧河下筛锣擂鼓寺前犬吠驴鸣客船上打宽神庙中唱戏字冰涂山灯笼露柱俱皆是境心如何随境如何转性如何认时有僧云谢茶师云巩县僧不语师云认得底许你无忧认不得底莫道无忧好。
晚参举慈明参汾阳阳揣其志必诟骂明一日请益汾阳以杖逐之明拟申救汾阳以手掩明口明大悟云今日始知临济道出常情师云华岩习气不除敢私淑古人尔等若向老僧上堂小参入室考工晚参时识得此人只具一只眼若要双眼圆明须是向老僧痛打痛骂时识取若也饮气吞声又非丈夫觌体承当难为凑泊毕竟如何见义不为非勇士临危不变始惊群。
晚参举香严道此事如人上树手不攀枝足不蹋枝口衔树枝有问祖师西来意不答违问答则失命答底是不答底是众无语师乃云当时香严恁么问时会中有个虎头上座出来道树上即不问即今未上树请和尚道香严呵呵大笑后雪窦举云树上道则易树下道则难老僧上树去也致将一问来香严他参活句不参死句等闲立个问端只是险绝无比虎头雪窦二俱作家一个上树了下不得一个下树了上不得所以望影犹难要见香严亦未可在今日华岩与诸人别恣一路要与香严同一鼻孔出气遂吐
舌云会么殊不知人人口内衔一树枝放之不下拈之不起吞之不得吐之不得日用动静开口闭口穿衣吃饭行住坐卧皆是丧身失命处只因不觉所以命根不断耳还见香严为人处也无款乃一声船子曲善歌渔父和难齐复颂云香严用活句舍身命为人虎头与雪窦树枝未黏唇。
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