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51-南岳继起和尚语录---第20页
里真佛有胸襟男子盈筐盈笼到处检刮得去可惜娘生两板脚蓦劄地踏着关捩子方知从前不名不物底是第八魔境界你道头头物物无不具足是安乐田地实大可畏把取翻覆思量看及早担出本色咬猪狗手脚剿绝得从上露布不辜他先觉不负伊后来师长父母具信檀越获益无限旋顾左右曰直须自着精彩老僧替不得你。
弟子行宗岳嶙岳嶒请上堂初心未觏大事动辄舌头寻路浊智横流形踪未泯要得如金翅鸟飞腾虚空自在翱翔二六时中无拘佛界道界不背一物不向一物自然灭绝始终之患艳圣疾凡展转何益老僧三十年以此验人尽欠个眼目事难久秘索性说破喝一喝曰体而行之是肉身佛。
解制日旭庵上人丐平川回请上堂山僧初参天山老和尚于万峰记得这老子解制日分付道去则直言去住则直言住到我口里讨去住去不容你去住不容你住冷地思量直是恩大难酬山僧敢不善学老和尚今日亦有分付教你去时不肯去教你住时不肯住山僧口门不着锁一个半个关不住而今去亦听其去住亦听其住只要自家定去住。
江上毅庵英到山省觐请上堂云门大师道遇人即鼻孔撩天老汉耄矣什么劫中鼻孔不撩天捏聚则面门无路曳脱则指节生风衲僧伎俩在有破有居空破空南来北来总凑泊不上其有欲亲而叩之就而明之老僧回身三界内向道性是弟子若见老僧是真见性倘有个燥如雷火底道没这闲工夫抚掌曰这回却称老僧意。
魏塘弟子灵汇求嗣请上堂玉树槎牙麒麟头角锦霞灿烂虎豹文章不独春信藉梅传更喜韶光连草发即心即佛明月照见夜行人非心非佛海神知贵不知价所以道一语归宗万机来赴神通游戏底迥脱规模田地稳密底全超渗漏然此犹属门庭施设且一子亲得阿谁证明拈拄杖卓一卓曰杖头突出人争羡始信风流出当家。
嘉禾弟子灵鹤请上堂未达境惟心起种种分别达境惟心已分别即不生随竖起拂子曰是拂子即属分疏不是拂子却成盖覆到这里如烈焰亘天那容凑泊凡情圣解直下干枯所以曰学道须是铁汉着手心头便判直趋无上菩提一切是非莫管拈来便用宝藏无亏逴得便行鳌头独占不风流处顿见风流有意气时平添意气你若情存毫忽早涉纠缠境立纤微终成窒碍直须如神龙出海灵鹤冲霄不受樊笼岂封沟洫且道此人毕竟如何铁石不磨肝胆在自然光彩耀寰区。
魏塘弟子灵彰灵淇灵契灵晰请上堂佛是家里人法是屋里事千僧万僧心同眼同有椿陈年烂葛藤在饭箩边自从金牛这漆桶抖乱了其间多少明眼大匠出世只是分析不下直待我先师老和尚住三峰时一日到供堂左右熟视曰这堂师僧总消他施主饭不得一齐念佛念法虽则互相擎展犹较他金牛十步程在大众山僧今日不是狭小金牛扶竖先师秪期诸人各开论定古今眼目至若金粟又且不然我这一堂师僧尽消得他施主家饭更不许念佛念法何也彼彼丈夫儿终不借他力良久顾视左右曰好么便下座。
上堂大众云集师良久拍案长叹顾视大众众仰瞻师曰所谓丈夫者须眉云乎哉所谓道人者语言云乎哉有古闲庵主其人乃得名道人乃得名丈夫在处涝涝随所碌碌三四十年讨个作用不曾得大遭逢愤愤之心何时而雪今日是渠三周忌辰老僧要与伊倒断大众心不知心眼不见眼如何倒断昔有僧问古德如何是祖师西来意古德大惊曰你问他西来意作么何不问你自己意又左右顾视曰大众你诸人大半生行脚何曾有个问着自己意底老僧今日若再加些言语到你分上反使你意想不息物境不融不为省事要知省事法子一切处看良久曰苦乐逆顺动静寒温随处得宜道在其中矣曳拄杖下座。
当湖尝明禅人请上堂昨夜三更过铁门但见四溟无浪月轮孤手握金鞭欲问归客长安道上布满苔花一自威音老子草鞋搭上双印历如许如许岁月踏他脚板底直是稀罕长叹曰我若别劈径路恐增兄弟罪过聊且以智遣智喝一喝曰实谓苦屈之辞回吴上堂老僧廿七年来坐这个座子希望有个人将一把沙扑面撒在眼里已后也省得东照西管大家袖里有双手听你胡乱死不肯拏出而今思量个道理且自眼 [睊-月+虫]今日这里明日那里絮絮聒聒一任如风过耳频婆娑龙王总是自作自受好怪别人得。
灵岩回宝雨禅人领弟子灵穆灵仪请上堂僧问南山日日起云北山日日下雨因什祖翁个片地上绣花样底秧针尽力插不入师曰过在阿谁僧拟议师曰也好怪得老僧又僧出师止之乃曰一竿一笠好山好水眼不解观耳不解听忍曰人境法俱泯忍曰人境法俱绝忍曰人境法俱空也别无甚奇妙仔细看来好笑打从正月廿六日离了这里才方插脚那里东邻西舍轰个晴空霹雳岳秀千枝盲聋不辨诸仁者无过此时也然亦不过丹霞烧木佛院主落须眉拖到今朝还知一段真实事么龙门曰若知得永超终始之患十二时中安乐无事也。
得雨上堂夜雨滴芭蕉身心当下消圆通门大启不用更勤劳。
退院上堂一言截断千江口万仞峰头始得闲首山不忝一代宗师风穴若在必然大笑曰何不看念法华下语金粟看来犹属商量在具参学眼底暗地点头道老汉过矣良久曰不然各各家风事不同便下座。
嘉兴大藏经 南岳继起和尚语录
南岳继起和尚语录总目卷第六住衡州南岳福严寺语衡州花药寺语高峰理山寺语武昌东严寺语住汉阳大别山兴国寺语卷第七灵岩廿一录卷上卷第八灵岩廿一录卷下卷第九南岳正续录卷上卷第十南岳正续录卷下
南岳继起和尚语录卷之六
嗣法门人济玑等编
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