科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏

51-南岳继起和尚语录--*导航地图-第5页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

弟子祝本圆庄严先慈请上堂僧问一不得有二不得无新年头佛法作么生商量师曰空里忙忙书卍字僧曰还谛当也未师曰是真草是隶篆僧曰谩某甲一人即得师喝曰从不谩人僧作礼曰分明举似师曰切不得作永字八法僧问见得满地黄金何妨即此用离此用明知通身锦绣因什触不得背不得师曰且读本文僧曰陈年底拈过一边斩新底再请垂范师曰莫寻注脚僧作礼曰某甲且自领话师曰身上着衣方免寒口中说食终难饱僧问一冬烧不尽春风吹又生未审湖南草作何颜色师曰昨日闹
哄哄僧曰大有人疑着师曰今朝静悄悄僧曰何妨细而详之师曰果是俊快衲僧定不回头转脑僧曰不是某甲几被惑乱师曰大唐国里老婆禅一等与君注破了僧问大众也如是某甲也如是和尚作么生师曰直得天雨芬陀华僧曰还着得这一句也无师曰试看玉阶长瑶草僧随顾左右曰今日看破这老汉师曰一年一度春风来僧一喝师曰大地何人眼不开乃曰一年一度春风来大地何人眼不开空里忙忙书卍字青山拍掌叹奇哉且读本文莫寻注脚身上着衣方免寒口中说食终难饱昨日闹哄哄今朝静悄悄天雨芬陀华玉阶长瑶草子母各不相知事理依然兼到卓拄杖曰大唐国里老婆禅一等与君注破了。
祖侍者请上堂大觉溟长老出问若有欲知佛境界当净其意如虚空虚空来连架打某手不如脚还有畣话分也无师无语溟曰早知与么悔不与么酂侍者问某甲不问话和尚作么生师亦无语酂曰果然三寸甚密师仍无语酂曰三十年后此语上碑去在乃曰古德道横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽何异灵龟负图自取丧身之兆大似凤萦金网拟趋霄汉以何期汾阳无业禅师曰佛法在日用处在着衣吃饭处在迎宾送客处屙矢撒尿处美则美矣未尽善也着衣但着衣吃饭但吃饭佛之一字尚不喜闻更起法见展转不堪况又道个举心动念便不是了也
寻尝向汝等诸人道举心动念华雨四天逐恶随邪香飘尘刹贪欲瞋恚是值种德之本邪见烦恼是严佛土之门拟心学佛学法便不是了也经中谓地狱饿鬼畜生盲聋喑哑世智辨聪佛前佛后北俱卢洲长寿天为凡夫住事八难灵岩道禅宗亦有八难真佛真法真道三涂也不见一法名为北洲念念心不间断如长寿天权实照用是世智辩聪独脱无依乃诸根不具石火电光同佛前佛后所以楞枷曰断二根本名害父母诸使不现名害罗汉断彼异相诸阴积聚和合名为破僧断彼七种意识身名为恶心出
佛身血以此行五无间业不堕无择地狱今日祖侍者为父圆慧居士三十周期特请老僧举扬实际庄严报地不惜口业破尽从上家私汝等诸人倘能不断无明直见真父不灭贪爱直见真母行于非道通达佛道则老僧箭不虚发其或寻逐古人言句心念一起不惟自被波旬扑倒和老僧一时打入铁围城也。
嘉兴大藏经 南岳继起和尚语录
  南岳继起和尚语录卷之二
  嗣法门人济玑等编
  住苏州灵岩崇报寺语
  松陵屠居士玄枢为母屈太君寿请上堂喝一喝曰其用广大宽廓无边其文深其旨远与凡圣为依是众法之本其信之者穷尽法性以之觉亲慧命无涯以之自觉智源罕测启悟劳生破诸尘妄无待渐趋薰习诚非小事不可轻心取于流转复喝一喝曰倘善知时节吾今不再三。
  席恭人六十初度上堂金风一夜铿锵黄叶四山锦绣满目秋光烂不收莫厘全露法身倒涵两岸枫颜摇荡长空雁影远天霜翠青无极震泽横开笑口诵来一道聪明咒唱作千秋白石歌但得圆通证无漏不须石臼念摩诃曩谟佛陀曩谟达磨曩谟元和伏愿弟子玄信福隆寿广子孙多普天知识长惺惺脱却笼头卸角驮。
快雪上堂以拂指庭中曰雪雪能使枯者荣秽者净乌者白缺者盈瘠者肥隐者显热中者不得不冷奔驰者不得不歇险阻者不得不平浓艳者不得不澹道渠一切处寂寥枯澹他却庄严诸品道渠一切处光明灿烂他却文彩全无他能盖覆一切一切盖覆渠不尽他能穿透千门万户千门万户牢笼渠不定本非神通亦非法尔道个夜月流辉澄潭绝影尽属比拟之词何也不消转句使乾坤大地无纤毫过患犹是渠本有风光待到红日出时不见一色始是半提要知渠全提时节么老僧三十年前在万峰会里有一转语举似诸仁良久击拂子一下曰溪涧岂能留得住终归大海作波涛。
  静舆禅人为母氏请上堂夫学般若菩萨无甚日旋三昧斩然将无始来火伴尽情交断义绝他日山边水边冷地撞着只是交肩过去管取十方世界一时销殒设或兜三惹四不知不觉依旧走入他路里万劫无有出期更作意回避伊又添上一个也约略唤什么作火伴佛是法是菩提涅槃是真如解脱是要断绝他须还上流临济德山云门沩仰是真下流现前那个和你是生冤家费这许多气力生这许多计较顾左右曰老僧三十年不忍说到这里今因檀越信心不觉肆口随指口曰看牙齿在么。