科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
52-南海宝象林慧弓诇禅师语录---第22页
是不是师云是无可是非无真非是非无主万善同归枭鸡昼夜徒自支离我无三寸鳖得唤龟迦叶不肯一任攒眉。
拈云是还章敬不是还南泉麻谷自携锡去一些事也无无端被胜默粥饭气不消又鼓作是非论量带累龟鳖枭鸡互证不出鼻祖不已从灭尽定起而教诏云佛法不是者个道理。
燕京报恩万松行秀禅师(青二十二雪岩满嗣)
示众机轮转处智眼犹迷宝镜开时歼尘不度开拳不落地应物善知时两刃相逢如何回互。
拈云万松提持洞上宗纲可有运斤之作瑞塔如今要与伊相见且作么生机轮转处智眼犹迷咄宝镜开时歼尘不度咄开拳不落地应物善知时咄两刃相逢如何回互咄此四喝有一喝觌面全提有一喝混然无讳有一喝有无不落有一喝偏正双泯更有一喝不在四喝内外中间且道在什么处咄。
报恩问僧俱胝竖指意旨如何僧乃竖指师曰秪者个更别有僧无语师便喝出。
拈云者僧浪欲效颦不知丑从拙露且置报恩若不喝出俱胝指头至今无伸屈处虽然犹未可谓彻底为人在何故当时见竖指即咬断岂不令伊立见古人。
竹林巨川海禅师(青二十二雪岩满嗣)
风铃颂曰铜唇铁舌太尖新楼角悬来不记春言外八千三昧法因风说与个中人。
拈云竹林只解因风作活且问风未生时百千三昧向甚么处着。
中都万寿雪庭福裕禅师(青二十三报恩秀嗣)
问僧道源不远性海非遥且道毕竟在什么处僧不契师便喝。
拈云道源性海敢问是一是二若是一云何异名若是二又成两个者里须透得过始见万寿简要为人如或不然未免觌面隔千里。
万寿因僧问如何是向上尊贵一路师曰渔歌惊起沙汀鹭飞出芦花不见踪。
拈云万寿尽力提持秪明得过今时一色耳宁知尊贵一路自别谁敢论量乎。
燕京报恩林泉从伦禅师(青二十三报恩秀嗣)
元世祖诏入内殿与帝师论道帝问祖师公案师举六祖非风幡动仁者心动话对之帝师诘云实风幡动何名心动师竖拂子拂一拂曰且道是什么动帝师无语师曰不可更道一切唯心万法唯识也。
拈云报恩当时但说且道是什么动便尔休去不唯令祖师公案似黄金增色亦使帝师久后有个悟处乃无端错下注脚真为龙头蛇尾好与三十痛棒何故不合于帝王前和砆谈玉。
登封嵩山灵隐文泰禅师(青二十四万寿裕嗣)
参雪庭于少室庭问当机一句试拈出看师拟开口庭曰家产被人藉没了也还在者里叫屈师抚掌曰争奈我何庭曰者风颠汉出去师曰仁义道中且与一拜。
拈云灵隐才见问时便好与拦腮一掌老汉纵有闪电之机亦应回顾不及乃当断不断反被伊掣落鼻孔真个失钱遭罪虽然末上一拜须知是死蛇喷毒。
灵隐临终谓维那曰古人坐脱立化即不无于衲僧分上皆余事也山僧则不然言毕遂掩息右胁吉祥而逝。
拈云灵隐临末秪道个山僧则不然遂令千古上下装奇捏怪者一时瓦解冰消真为大人作略矣虽然是他吉祥而逝毕竟向甚么处去。
太原中林智泰禅师(青二十四万寿裕嗣)
僧问如何得不涉动静去师曰偏界绝纤尘通身无影像。
拈云中林答处是则透一色超一切心我者里则不然妙在一沤前岂容千圣眼。
安平守让禅师(青二十四万寿裕嗣)
示众杀人刀活人剑是上古风规山僧者里不费磨砻用得恰好且道此个把柄从何处得来嵩山千丈雪熊耳一轮月复喝一喝。
拈云若是瑞塔但说到者里不费磨砻用得恰好喝一喝便休不唯俾天下人闻者立丧命根亦令千古下无讨把柄处何故我此一喝如金刚王。
弁州太子久善禅师(青二十四万寿裕嗣)
上堂举僧问大龙色身败坏如何是坚固法身龙云山花开似锦涧水湛如蓝师曰大龙恁么道山僧则不然若有问色身败坏如何是坚固法身向他道山花瞎人眼涧水毒人耳鹤不恋幽窠龙不藏死水。
拈云二尊宿一期话尽春园风景不知犹是错认客里云山且道瑞塔有甚正眼处倘有蹑前致问时但祗对云皮烂骨残嗟莫掩灰飞烟灭讶郎当。
燕京鞍山月泉同新禅师(青二十四报恩伦嗣)
示寂说偈曰来无所从去亦无方蓦竖拳云且道者个还有窒碍也无放拳曰撒手纵横云天苍苍瞑目便逝。
拈云鞍山临寂尚要搬弄拳头唇脑不免为大方家失笑瑞塔他年临寂断不作者般态度何故去来生死寻常事不必装奇惑乱人。
西京还源宝应福遇禅师(青二十五少室泰嗣)
僧问如何是西来的的大意师曰风送泉声来几畔月移花影到窗前。
拈云且道风静月沉声影不彰时西来意在什么处有能为宝应作主者出来试道看。
济南府灵岩秋江洁禅师(青二十五少室泰嗣)
因雪轩成参师问甚处来曰青州师曰带得青州布衫来么曰呈似和尚了也师曰三十棒且待别时。
拈云灵岩见兔放鹰雪轩因针投芥虽则节拍相和争奈傍人冷眼咦布衫觔两饶无恙究竟将来堪甚么。
南阳香严淳拙文才禅师(青二十六宝应遇嗣)
僧问如何是理法界师曰虚空扑落地粉碎不成文如何是事法界师曰到来家荡尽免作屋中愚如何是事理无碍法界师曰三冬枯木秀九夏雪花飞如何是事事无碍法界师曰清风伴明月野老笑相亲。
拈云祖意教意自来三千年冰炭不相入唯有香严解拈葛藤作拄杖用虽然秪其指点四法界若作祖意商