左旋
报林季翀大宗伯
旧冬承翰教谓人生五十不知性命所在此为诚言非套子语也当知此事万劫难逢千生罕遇既知有此关捩若不发明肯甘心耶祖师答见性偈云在眼曰见在耳曰闻在鼻嗅香在舌谭论又云遍现该周沙界收摄在一微尘大居士可将此偈细看一遍眼所见耳所闻不逐声色毕竟是何物也世人都被声色所转轮回六道无有了期一失人身万劫不复可惊可怖可惧可畏如有智者当于此着忙世间功名富贵决定羁绊不得何也身非我有况身外乎看破此境界十二时中深追力究念念不移决欲发明而
后已若能返照直下无第二人动转施为无亏实相视生死如梦幻观世界等空花永嘉云大千沙界海中沤一切圣贤如电拂如此做一个凡圣不拘底大快活人世间之乐事百千万倍胡足为比他日向栖凤岭头拍掌一笑何也笑此老婆心葛藤语耳。
报吴观我太史(二)
往返生生社与居士清谭将半月如坐毗耶城正所谓彼上人者难以酬对然不二门向上更有事在故云不可以智知不可以识识譬如入都城四会之衢非行到不能亲历诸境嗟夫此道闭之久矣投子远录公将五百余载其间提唱者罕得其人生死分中似不可以解心敌如南岳见六祖德山见龙潭大有样子居士于此但当尽心单提一句话头孜孜不舍以期大悟若彻见根源即无明结使不断而自消根识境缘不澄而自殒可谓灵丹一粒点铁成金自不与诸法门较优劣纵不悟站定脚根终有到家日子如不信斯道三阿僧祗劫始能成就古德云拼此一生乃至三生必能打彻岂欺我哉
如看一口气不来毕竟向甚么处去此处字上要切要紧切不可将经书引证如教中谓无去无来等斯是毒药不可沾着一点但会深追力究决定要讨个下落如前教乘中有相应法急须吐却或澄心瞑目寂照相治虚灵不昧观法无我乃至究竟不即不离及事事无碍等语在佛法中谓之入理深谭在参禅人分上谓之野狐涎所以云凤萦金网趋霄汉以何期居士不可不慎贫衲不得不尽情吐露也。
贫衲生少智慧唯参究一念子盖切今与居士论及宗乘中事譬如居海者不问江河淮泗惟以海印印之耳所谓看话头六代相传未之有问答之际一语中放不过便顿发疑情如能大师问南岳大有样子自后诸家激励皆曹溪一个印子上来居士于此须发起大信心要彻生死决从斯门而入舍此别求是岐路非禅门捷径于此事上决不可生疑决不可以教乘中印证所云散位独头倏起倏灭者秪须切之一字是破意识利斧也禅警语大慧回书禅关策进悉能助发如参究一日得一日实用纵一生不明亦
不妨具成佛作祖底基本古所谓但办肯心必不相赚承谕浮山圣道场处自有天龙拥护贫衲似不能应命山居人事丛杂年腊渐长兼以病魔日至每欲舍众入深山邃谷以度余年说法境缘付嘱于大地有情待时节发生耳齐群玉居士才发信心须臾即没无奈死魔坏菩提心印大可叹息唯居士体认自己本命元辰莫管他世界成坏永嘉云大千沙界海中沤况沤中一邻虚起灭耶。
与何芝岳相国
人生缘遇不易得皈向三宝倍复为难惟居士深入佛乘灵苗智种天性带来而究竟一念子肯心自许诚进道之基本也昔人云我得百丈一句语做宰相此话一行使天下人皆知有佛法利益甚大非世间功德可比希居士燮理之日毋忘此一句话头十二时中幸以大法为念直欲进陪上古洞鉴今时日应万机不坏不杂触境遇缘若临大敌欲胜重门欲开猛浪中欲登彼岸大旱时欲得甘霖思到思不及处忽然摸着鼻头原是旧时面孔端不借别人纤毫力若以世智辩聪揣度道理定信不及唯有力大人一担担荷更不摇头转脑也
此事诚难决不可将经书上印证不可遏捺妄念不可使自心空寂凡诸动心皆成药忌谅居士已深鉴此意不待贫衲赘语耳。
报徐止观居士
承谕末法下衰魔风炽盛宗门冷落主法无人余尝于此抚几长叹可谓襟期不隔千里同风但不识于此事中曾瞥地否若此瞥地不妨向祖师门下抛砖引玉撮土成金垂手将来与物作则尽大地是魔直从魔队里穿下过尽大地是佛直从佛顶上行然后向佛魔不到处解三玄戈胄碎五位枪旗黑漆桶里鉴貌辨色无影树下啸月吟风脚跟下动步觌体与博山相见倘未得如是禅警语不可不细嚼一遍提一个无义味话头做一场没巴鼻勾当一朝迸出头来浑身当宇宙求其一众生相了不可得何物在迷何人在悟居士与博山长太息悉剩语也贫衲扫一坐具地与居士作不动轩不识居士以为何如也。
报陈熙塘方伯
疑情不起是生死心不切似与前谕中不相符合果生死心切是谁二字不明安得不疑疑情顿发心意识尚不起况解路乎虽兼净土决不可生自足想安隐想斯二种是究心人大病居士不可不知识得是病终不蹈此二途祖不云乎不斩狸奴誓不休彼既丈夫我胡不尔是谁二字是
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