左旋
曰争怪得渠进云诸佛出世为一大事因缘和尚出世所为何事师云笑看天花满裓进云佛祖来偿口业债未审是何口业师云恶毒纠缠进云设中道持戒但束身非身无所束因甚么千佛出世又与人授戒羯磨师云罗浮原在广之南进云前无重难后无轻遮方堪受戒或遇个大阐提汉杀佛杀祖底出来未审还与他受戒么师云堪为来学典刑留待别时供养进云恁么则和尚性命落在此人手里也师云老僧甚得便宜进云法施殷勤且酬三拜师云止莫碍第二座问。
上堂古德云日月未足以为明是甚么物得恁么明乾坤未足以为大是甚么物得恁么大博山今日不惜唇吻与汝诸人注破卓拄杖云拄杖子眼光烁破恒河沙世界明耶非明耶恒河沙世界在拄杖子里许大耶非大耶诸昆仲秪是根拄杖子又何得论明论暗论大论小大小明暗悉是对待之法然虽如是也不得草草何以故要知幽径趣须办半年粮珍重。
上堂师方升座二僧问不称理各赐棒复云毛吞巨海海性无亏芥纳须弥芥空宛尔若道是神通妙用斯人未达其源若道法尔如然犹是拍肓狂解是以二人各责三十棒趁出三门外去诸昆仲只须析毫端而泻海水碎芥子以露须弥旋岚偃岳而绝纤尘竞注江河▆▆▆性诸昆仲万花丛里去住揣空出骨何难清凉地上讴歌白日挑灯有据到此则正偏旋复云树绝依古木森然灵禽不住菩提涅槃真如佛性唤作破草鞋且拈放一边各人衲衣下洗钱布施些子还肯么毗目仙人执手时善财眼底微尘佛珍重。
上堂三界无法何者是生三界无法何者无生生与无生二俱增语若谓是生前村古路坦然平若谓无生海门波浪万千寻若道生即无生楼头戌鼓正三更若道无生即生彩笔将来画不成诸昆仲幻化门头高着眼莫将阳焰乱纷纭生与无生姑置勿论且道二六时中折旋俯仰必竟承谁恩力良久云六窗虚净无依将来用度恰好珍重。
上堂大道虚旷无有程途几动之微自当审细若藕丝而牵大象匪假神通如宝树之宿蟭螟难窥异色活中死句笑容含冰铁之姿死处活来寒谷动阳春之焰更须知当机劈面毋待指陈互换相资那容凑泊诸昆仲当此时也寒灰发焰雪覆红炉水玉相衔谁能料拣若有人料拣得出博山明窗下安排着珍重。
在寿昌守先师七众请上堂一二三四五六天地位万物育个中有个无角泥牛东触西触至今无处藏踪秪得和尘混俗更须知平处险直处曲击破重关谩轻忽太平宇宙斩痴顽此是禅宗亲付嘱亲付嘱破驴春上苍蝇出达磨未识参禅孙膑不解货卜惟有寿昌老人一生向锄头上七纵八横至今也填坑塞窟诸昆仲还有为堂头和尚出气者么今日幸有博山不肖儿孙为伊雪屈。
结制上堂天地与我同根万物与我一体时人见此一株花如梦相似诸昆仲古人于黑漆桶底鉴貌辩色无影树下笑月吟风掣开金锁玄关扯破漫天网子博山则不然有人问天地与我同根万物与我一体意旨如何秪向他道昨日有人从燕京来寄得广南信岂不见溪山各异而云月是同又云时人见此一株花如梦境相似意旨如何秪向他道▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆不见人无远虑必有近忧珍重。
开光上堂佛身无为不堕诸有慈德声名垂不朽今朝觌面绝周遮眼上眉毛谁不有丹霞拨火而寻舍利善现晏坐而睹法身云门用棒以酬恩洞山用麻而报德这一队老汉虽则一期方便怎奈千古颟顸何似博山将大冶红炉一模倾出使天上天下有情无情睹端严之妙相植菩提之正因度普耀之通津趋妙严之果海紫磨金聚咸转根本法轮白玉毫光旋入普明三昧使大地众生各各相谓有佛出世各各自见己身作佛无有众生无一众生相者如是则无施者无化者无造者无受者亦无见者何以故施
者乃至见者如梦幻故山河大地草木丛林情与无情世出世间如梦如幻故乃至诸佛出世诸佛涅槃影现其中如梦如幻故还有不在梦幻者么卓拄杖云今日为君亲指出普天匝地尽光明。
上堂一二二三子平目复仰视两口一无舌此是吾宗旨仰山大师生平家活彻底为人若以意识度量正所谓平地上死人无数也然此偈无纤毫缝罅博山今日向虚空里钉橛子太清中加彩绘使诸人有所趣向有所扪摸也一二二三子抖擞不下平目复仰视北斗向南看两口一无舌空谷传声虚堂习听此是吾宗旨披拂有余恨诸昆仲当知此偈暗机圆合金钟同玉磬和鸣正按全提瑞草与琼枝并茂若向这里会去平常心与道相宜若向这里不会正是业识茫茫无本可据更有一事在佛殿东南缺了一角有人补凑得下博山遗只履以谢之珍重。
上堂诸佛秘密藏祖师递相付既同本来心何迷复何悟言语悉虚妄形色如朝露了形色语言究竟绝依怙譬如洞庭水今古清如故虚空非动摇太清绝点污有物终败坏无形始清素诸昆仲迷镜里之头徒劳狂怖昧衣中之宝枉受伶俜卓拄杖云若向这里会去犹较些子更欲迟疑向下文长留待来日掷拄杖下座。
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