左旋
上堂寿昌先师云踏上云头第一峰眼中广博小虚空当初欲见无繇见今日相逢处处同诸昆仲此是曹洞宗旨分明向汝诸人道无纤毫盖覆若向这里会去洞山大师在诸人脚跟下放光动地入宝镜三昧也其或未然博山不免注解一遍踏上云头第一峰坑坎险巇也须仔细眼中广博小虚空眼在虚空里虚空在眼里试定当看当初欲见无繇见对面不相识千里却同风今日相逢处处同是何面目指东为西唤南作北得么若向博山注解处会去寿昌先师在汝诸人脚跟下放光动地入宝镜三昧也然虽如是博山不合将寿昌老人受用底家私撒向诸人脚跟下岂不见父为子隐子为父隐直在其中矣珍重。
桐城宰官居士请上堂拈香祝圣竟复云诸昆仲参学须具参学眼若具参学眼脚踏实地步步登玄若不具参学眼与参学没交涉譬如善射者立定脚跟然后拈弓架箭始能中的也黄檗希运禅师云老僧行脚时见草里有人拦头一锥彼人若知痛痒便布袋盛米供养他雪峰大师三登投子九上洞山炊饭挪巾成办个专此宗门中参学样子不似而今口称行脚观山玩水较量是非三三五五聚头杂话有一等向册子上研穷枯骨上讨汁有一等长连床上睁眉努目胡思乱想想久成劳不是昏沉便是散乱如
斯等类皆非法器诸昆仲洞房春暖须知锦帐香销庭际光生且喜寒岩发焰事惊极致理喜从虚所以道直须挥剑若不挥剑渔父栖巢闲时喜唱步虚词泥雨须防苔藓滑路凭高处险狮岩绝狐狸之踪影向暗中消灵运结灯花之彩诸昆仲博山舍父逃走伶俜辛苦三十余年今日到舒州城唱个还乡曲子彻见故乡田地彻见故乡人物彻见故乡春色世间之乐百千万亿倍不足为喻兹因桐城众宰官居士及诸山僧友请博山升座说法博山果有何法可说不免将生平所行底所见底所到底细详一遍然虽
如是道旷无涯逢人不尽更须知有长处始得卓拄杖云莫谓故乡田地稳门前更有万重山僧问此土圣凡同聚会向上宗乘为举扬师云此去南舒一百余又问不问有言不问无言请和尚如何道师云岩前生石虎僧喝一声师笑云声响吼如雷僧无语师便打。
生生社升座拄杖子谓之有是增益谤谓之无是减损谤谓之亦有亦无是相违谤谓之非有非无是戏论谤只须向四句外会去始不被拄杖子瞒诸昆仲缘生无性拄杖子彻底无依无性缘生拄杖子建立世界拄杖子缘生一切法缘生拄杖子无性一切法寂尔所以道心生种种法生心灭种种法灭祖师云百千法门同归方寸恒沙妙德总在心源会此一心法说生无生亦得说无生生亦得说生生无生亦得说无生生生亦得繇此运大悲心兴放生业飞者适虚空走者适林麓潜者适渊溟岂可以世间生灭有无而较量其功德者哉
博山今日登此座筵不说有法不说无法不说亦有亦无法不说非有非无法离四句绝百非石人点额青山皱眉深寒博得三春暖破雾披云入翠微诸昆仲南山起云北山下雨汝等诸人紧捎草鞋牢把脚跟然虽如是烂泥田埂石头路上也须防[跳-兆+(鐵-金)]卓拄杖下座。
生生社小参诸昆仲宗门中事难以措词尽力道不得句作么生开口三乘十二分教有人说去了也即心即佛有人说去了也非心非佛有人说去了也不是心不是佛不是物亦有人说去了也且道现前与诸昆仲分析底是个甚么若唤作业识茫茫正所谓怀宝迷邦若唤作直下是佛因甚么承当不下昔世尊拈花示众百万人天悉皆罔措惟迦叶一人破颜微笑且道迦叶笑个甚么博山不免为诸人注破若向世尊拈花处会去山涛海云为汝等助发机缘若向迦叶微笑处会去飞走鳞毛普现色身三昧到恁
么田地不作个解会亦非无解会者云门大师云古佛与露柱相交是第几机且道现前唤甚么作古佛唤甚么作露柱又自代云南山起云北山下雨且道云门意在于何若向云门句下彻去会此分折底有甚么难然虽如是黄金自有黄金价切莫和沙卖与人珍重。
皖城宰官居士请上堂天地与我同根万物与我一体肇法师恁么道秪知全身拶入要且不会转位旋机殊不知大圆觉中无我无人无众生无寿者说个一体已成两橛岂不见唤作如如早是变易了也僧问大随和尚劫火洞然大千俱坏未审这个还坏不坏随云坏这僧倚墙靠壁冷地里抱个石头大随兵权在手符到奉行又何曾放过道个坏字正所谓杀人不眨眼僧云恁么则随他去隋云随他去大隋把定关钥添枷着杻两重公案这僧径往舒州见投子子云甚么处来僧举前话子装香望大隋拜云大隋
古佛放光于此投子可谓具金刚正眼缁素分明复令这僧向大隋忏悔僧至大隋隋已迁化复往舒州见投子子亦迁化这僧虽然皮下无血要且有始有终后人赞云一句随他去迢迢几万余今时人坐参知识尚不肯真参力究见这僧也须知惭愧始得兹因合郡宰官居士于弥勒庵请博山登座说法诸昆仲当知古佛堂前曾无异说夜明廉外别有家传分明月照金沙喜见庭生瑞草家风笑展从他野渡无人宝树风清须信白云有主诸昆仲若向这里会去可以与古人把手入理深谭其或未然生死分中快须着力卓拄杖下座。
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