左旋
祖大月氏国人昔为梵天善说法要为天导师遇舍多尊者受记付偈曰有种有心地因缘能发萌于缘不相碍当生生不生因阇夜多问我家奉佛所作不如意邻家为屠所作皆和合彼何幸我何辜祖曰凡人但见仁天暴寿逆吉义凶便谓无因果殊不知因缘会遇如四时不爽。
在天而天与天作眼在佛而佛为佛偏袒示因果如影随形说生灭犹沤归浣无生偈付阇夜多面放红莲香不断
第二十祖阇夜多尊者
祖北天竺国人因罗多尊者示曰汝虽已信三业而未明业从惑生惑因识有识依不觉不觉依心心本清净无生灭无造作无报应无胜负寂寂灵灵若入此法门可与诸佛同矣祖承言领旨即发宿慧出家受具罗多付偈曰性上本无生为对求人说于法既无得何怀决不决。
阐扬顿教纵横与夺辩若悬河不消一拶解缠缚之苦行令绝功勋破执着之妄心当下解脱若不是婆修盘头争领得者虚空棒喝
第二十一祖婆修盘头尊者
祖罗阅城人因阇夜多示曰若不明道设苦行多劫皆虚妄之本又曰我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不轻慢我不长坐亦不懈怠我不一食亦不杂食我不知足亦不贪欲心无所希名之曰道祖闻已发无漏智多付偈曰言下合无生同于法界性若能如是解通达事理竟赞曰。
杖倚佛像遂失二果堕富家儿堪作甚么未出娘胎被人看破圣子在怀生为法宝一食终日长坐不卧感摩拏罗同证佛道
第二十二祖摩拏罗尊者
祖那提国自在王之次子王问盘头尊者曰贵城土风与此何异曰彼土曾三佛出世今王国有二师化导王曰二师者谁曰佛记二五百年有二大士出家继圣即王之次子是其一也王曰诚如所言当舍此子作沙门盘曰善哉大王能遵佛旨即与剃度授具付法偈曰泡幻同无碍如何不了悟达法在其中非今亦非古赞曰。
全德天授一念正信遵父王命佩佛祖印度彼世主七日证圣嘱鹤上座荷担上乘
第二十三祖鹤勒那尊者
祖月氏国人七岁见淫祀入庙叱之曰汝妄兴祸福幻惑于人岁费牲牢伤害斯甚言讫庙貌自坏由是乡党谓之圣子年二十出家遇摩拏罗尊者为说鹤众夙因复说偈曰心随万境转转处实能幽随流认得性无喜复无忧赞曰。
▆子神童英中秀金环在握花生肘幼行聚落叱淫▆言讫庙貌立崩朽中年行化至中印国王接足天▆首至人达观体性空无作功德亦非有复为师子▆休咎众生倒计汝正受
第二十四祖师子尊者
祖中印度人遇鹤勒尊者开示即入佛慧乃付偈曰认得心性时可说不思议了了无可得得时不说知至罽宾国摄伏五宗得斯多以夙因还其珠谓之曰吾师密有悬记正法今付于汝。
聪明难敌业无作即功德悟此至人言深入智慧宅诘化小乘禅五众齐解惑呼童还宿珠古今理不隔伽黎付斯多他方施法泽祖受鹤悬记独留罽方客平地骨堆成冤对路头迫劈开瀑布泉界破青山色槐根既伤锋柳枝断移刻俱了本来空无失亦无得
第二十五祖婆舍斯多尊者
祖罽宾国人母梦得神剑因而有孕得法于师子尊者者付偈曰正说知见时知见俱是心当心即知见知见即于今并以僧伽梨付之赞曰。
剑铸鼻孔珠换眼睛藏身露影面目分明被师看破特地安名密授心法直抵王城摧伏外道义海无声闻师偿难北面伤情振策南迈山谷遁形德王征起疑信相并祖出信衣命付丙丁薪尽如故谢过致诚谕弟嗣法祖道雷鸣神变入灭舍利尺盈敕赐建塔空碑宿铭
第二十六祖不如密多尊者
祖南印度天德王之次子也斯多尊者问曰汝欲出家当为何事祖曰不为别事者曰不为何事祖曰不为俗事者曰当为何事祖曰当为佛事者曰子必圣贤降迹善护正法付偈曰圣人说知见当境无是非我今悟真性无道亦无理。
不舍四誓愿降迹诞王宫为一大事故传法度愚蒙枫宸初羯磨地震摇虚空大人具大用不与寻常同随类化王者外道术相攻祖以无心应一指超五通化山顿殒灭首度璎珞童以圣而继圣果熟远劫中
第二十七祖般若多罗尊者
祖东印度人遇蜜多尊者与王同车而出稽首于前尊者谓王曰此童子非他即大势至菩萨也遂为安名受记付偈曰真性心地藏无头亦无尾应缘而化物方便呼为智祖得法已赴南印土香至王供养得其王子菩提达摩嗣法焉。
璎珞童真势至化身先佛纲纪后代绳津报缘已周谢万乘之弟子度生果满作胜热之上宾放光二十七道如虹贯日腾空雨注舍利坠若飞星袈裟留褁菩提子一叶花敷无尽春
唐代宗皇帝谥圆觉大师塔曰空观。
初祖菩提达磨大师
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