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56-即非禅师全录---第8页
定诸人舌动山僧休歇诸人瞌睡于今诸人却知山僧动静山僧又不在者两处且道在甚么处知得山僧立命处祖师鼻孔一齐穿复举袁中郎致书于封君曰天下奇人聚京师儿得遍观大约趋利者如沙趋名者如砾趋性命者如夜光明月千百人中仅得一二人而已一二人中仅得一二分而已师云中郎少年高第具如是藻鉴所谓明眼难瞒三种人闻之宁无愧乎虽然更有一种奇人视名利如粪土等性命若虚空有时在闹市街头有时在水边林下有时在公堂前后可惜蹉过争如丰主父子及诸仁者时时磕着卓拄杖下座。
青木端峰居士请上堂梅岭问如何是第一句时值典座喷嚏师云典座喷嚏答汝了进云如何是第二句师云五月梅花吹一曲进云学人今日小出大遇师云三千里外有知音岭礼拜师云何不问取第三句乃云山僧初住广寿事繁近日远近来请上堂概不许可为居士是一会中人勉应来机诸仁者委悉么居士不昧夙因宦身僧行流通大法独创丛林旧冬延慧法弟开堂利益人天今夏遣使走千里请法证明本分可谓世出世间两尽其道耳第山野莫能赞扬拈出现成公案用酬道契遂举临济和尚因王常侍来谒引入僧堂随喜侍云此一堂僧还看经否济曰不看经侍云还参禅否济曰不参禅侍云经又不看禅又不参毕竟作个甚么济曰总教伊成佛作祖去侍云金屑虽贵落眼成翳济曰将谓你是个俗汉广寿曰常侍故是明眼不合逆风扬尘临济手眼不亲金錍用在何处或问山僧此一堂僧还看经么向道唤甚么作经待他开口蓦头一棒管取王常侍当下脱却金甲更令一堂僧个个坐断毗卢顶 不致佛粘祖缚带累天下儿孙至今解释不了虽然至理一言转凡成圣则不无只如末后一句如何话会莫言世上无仙客须信壶中别有天下座。
监寺法云上座领合郡善信宗德养德教意等请上堂柏岩问合郡善信请上堂和尚如何开示师云灶妇街童知祖意进云恁么则善信知恩去也师云松风鸟语演尧歌进云谢和尚证明师云还我证明一句岩云明月当空皆普照师云阇黎也得一分光明乃云人生于五天覆之地载之君亲成育之师长教诲之能酬此五人道乃尽人道乃尽可以入佛道耳山僧开法广寿无非欲人人尽人道而入佛道令生生世世不失金刚种子兹法云上座所领合郡善信皆忠孝五常之士不言而喻道同气合各生欢喜设斋请上堂仗我三宝用答四恩观此一节不惟可入佛道可以卜人道于万世昌隆耳正恁么时如何是共乐丰平一句风雨以时邦国泰大家稽首答深恩虽然更须知有天不能盍地不能载君王不得而臣父母不得而子如此奇特还要到广寿门下勘过始得卓拄杖下座。
中元解制日知浴梅岭上座领远州太守源檀越请上堂僧问结解则不问金鳞透网时如何师云试 跳看僧喝师云虾蟆叫僧云谢和尚证明师云证明个甚么僧礼拜退乃云九十日内合虚空口结却布袋直得森罗万象敛影敛踪十圣三贤吞声吞气今朝目连尊者欢喜之晨文殊大士解制之日依例打开布袋尘尘解脱处处纵横一任不老峰独步大方放生池倒倾大海四大部洲各归本处两轮日月西涌东升檀越功该果满衲僧事备理圆且作么生是诸仁者心空及第归一句信脚踏翻解脱海掌中至宝耀乾坤下座。
嘉兴大藏经 即非禅师全录
即非禅师全录卷之三
门人明洞性安性节明觉明幢同编
升座
结冬升座示众问繁不录师云今日诸方结制也有押韵禅也有四六禅也有花柳摩捋禅也有奇怪极则禅广寿虽无此等禅然已与诸人同此道聚又且不可恁么杜口休去随分说些平实禅以警其不逮各宜委悉丰主檀越以四事供养大开福田正要诸仁者修行辨道犹播佳种更要山僧随机说法如降时雨令其抽信芽开心花遂克成就无上道果而后已此便是佛祖慧命有赖人天福田有望耳诸仁者当自生难遭思不可作容易想果能存了生死之志把从前许多学的解的所秘所蕴的杂毒尽底一翻翻却直须竖起铁脊梁突出两眼睛尽三百六十骨节八万四千毛孔并作赵州一个无字一提提起如撑上水舟单篙直进心心无间念念无断忽然拶透和个身心器界山河大地一时瓦解冰消有日在其或立志不坚用心不切朝勤夕怠一曝十寒蒲团未暖妄想昏沉开静放参交头接耳威仪不检细行不修又怕人简点如此参禅参到驴年更驴年只成个光头俗汉岂不孤负己灵虚消檀施唐丧光阴有何益哉古佛云制之一处无事不办努力珍重下座。
示众云参禅了生死了则度一切且道唤甚么作生死又作么生了莫是卜度公案是了生死么痴守一橛是了生死么学智机解是了生死么好没交涉真了生死的人如红炉上一点雪相似始有少分相应其或未然切勿因循蹉过试思量世间农民不惮寒暑竭三时之力欲其庐舍之完食饮之充而不可得吾辈坐享信施华居美食宁知王家之余禄皆农民之汗血也又不思父母不供甘旨师长固自远离跋涉千里万里亲觐知识所图何事若不真参力究以报四恩寸土滴水也难消各自鞭策努力珍重。
十一月十七日弥陀佛降诞日值冬至示众印光问阴剥阳生请师宣明此理师云梅华心似铁独露一枝春进云妄消真现时如何师云一阳未复时荐取乃云慈明和尚冬日榜示僧堂作此注曰若人识得不离四威仪中首座见谓众曰和尚今日放参广寿云慈明祖揭榜僧堂黄河九曲直在其中首座白众译梵为华只得一半那一半作么生你们不会请问阿弥陀佛且道阿弥陀佛即今在甚么处其若不知山僧向第二门头饶舌去也一念不生念念弥陀出现一尘不动尘尘极乐净邦故经云心清净即佛出世又云心