科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
56-即非禅师全录---第92页
序)
赐进士出身资政大夫钦点兵部尚书兼礼部
侍郎翰林院侍读学士经筵日讲国子监祭酒
内秘书院侍读蓼天宋德宜拜 撰
金鸡衔一粟之后得马簸箕发扬大廪万斛珠玉粲然于天下四传至慧照翁向无烟火处炊香鼓粥饭气别开玄要之门高唱宾主之句是为临济宗旨也由是续焰联芳绵绵不绝逮天童悟公靡年七百计世三十令行吴越中兴济道棒喝之下陶冶湖海衲子指不胜屈其传正脉而严大统者惟费隐容大师而已大师具恶辣手段打锁敲枷箭锋相直者亦广首出隐元琦和尚董莅黄檗丕振其宗暮年东渡为桑国之初祖得人颇多而能捷出其门者则即非禅师也禅师讳如一号即非福州福清人姓林出于宋宝谟阁学士鬳斋先生之裔父英母方氏晚祷观音大士而娠梦大士授白莲花一枝而生自幼挺拔不群甫七岁从舅氏习经书略通大意十三失怙事母至孝每怀出尘之志母察其诚许之十七辞谒本县龙山灏公为弟子明年浴佛日剃染受沙弥戒于费大师寻登坛受具知有宗门下事锐志游方首参长庆石雨和尚看狗子无佛性话三七日夜目不交睫未有所人逢一尊宿激励稍觉得精彩挨过九夏自料未能脱洒凡当世有名知识若灵石朝宗曹峤万如鼓山永觉罗山亘信历扣其席皆得机契但未经本色炉鞴乃晦迹居山坐在纯清绝点处莫能谙逆水波愤然走上黄檗见隐和尚方且启口痛领一棒直下翻转现成公案乃随众归堂数历职事而一味孜孜于道至废寝食一日与众登山救火向火焰里剿绝命根庆快平生急进方丈隐和尚迎见笑曰今日乃知我不暪汝师云如一不敢自瞒和尚云却是汝暪我师礼退解制承记莂直去挂锡雪峰寺主化门延居丈室师深自谦牧不以师位处唯刻苦励节以风先德值母氏谢世还乡修冥福是年冬隐和尚命首众黄檗分座说法乙未夏隐和尚寓榑桑东明以书招师于是飘然乘风而东不旬日抵长崎王心渠等诸檀护奉 旨请出世圣寿学者趋风化权大振癸卯上太和会隐和尚新开黄檗领广众结制与木法兄为两堂首座秉拂提唱名震 王畿明年秋将辞回崎因游览名山古刹所至留题缁素怀香而拜者如见生佛及抵丰州府主小笠原忠真居士具疏币躬请开山广寿值师五旬诞辰供设庄严一时具备于是四方硕德日来问道者络绎于途丁未冬会丰主宾仙师念檀波不浅为留一年修法事毕辞还圣寿诸方屡以名席挽师皆不应历四寒暑俄示微疾一朝谓门人昙瑞曰行脚在迩与老僧造个不雕龛来一众骇愕问其所以师答以时节若至其理自彰三日后作书诀别诸王宰官向午众知师之无意于世请遗偈不允愈请不已乃挥笔书曰生如是死如是坐断生死开触破没巴鼻喝一喝掷笔而终实辛亥五月二十日午时也世寿五十六僧夏四十翌午锁龛手尚柔软顶有暖气茶毗白光上腾化五色焰火后顶骨不坏舍利无算烟所触处皆结如贯珠黑白争取供养莫不称为古佛再世也师先遗命以骨灰调面施鱼不许存留至是门人等不忍竟奉顶骨舍利贮于宝瓶以图建塔于说法道场齿发塔于檗山之瑞光师平日多异迹如山灵隔溪送筏天神感梦备馆三芳以秋重开双鹿献芝而至或干地举指清泉迸出或大旱应祈甘雨大降似此之类不一而足其依归门下授戒求法名者常以千百数而嗣其法各化一方者则广寿法云洞圣寿昙瑞侒景福柏岩节朝日翠峰觉普明桂岩幢也师于授受之际最慎许可非若当今瓠子之印故自始至终举皆可法呜呼世降道衰魔孽纷杂虽有正见名德亦无地驻足自匪亚圣大人乘愿毂而来应世者安有若禅师之克全哉比新广寿以师广录并行纪征予铭其塔予尝与师会于虞山之维摩每想道容照人辄神驰于万里今幸获观其平昔道行不觉悲感交怀铭曷皎辞因书群行之著者揭之苍玟以为后昆之轨则云铭曰。
临济正宗如日丽天光明赫奕遍照大千惟师乘运来作福田亲承济宗三十三传东游日域不阐化权二会说法震动山川王候稽首龙象骈阗随宜诱迪五十余年一朝厌世遂戢化缘阇维设利粲若珠圆四辈争取悲泪涟涟无殊竺土初丧大仙审师之道曜后光前是法中髓如火里莲虽生末代宁愧义玄今既去矣幸有诸贤不坠其绪克续其弦三处立塔唯一密坚我作铭诗砻石而镌庶传千亿法脉绵绵
广寿即翁大和尚舍利塔铭
法苑法侄性潡撰
夫人之生也禀天地之气假四大而成形凡有三十六物所谓发毛爪齿皮肤血肉以至生熟二脏皆臭秽不净藉饮食以资养一旦气消则成灰壤何足论哉间有灭后而骨石不坏舍利流辉不可得而思议者其惟至人之垂现欤寿山即翁犬和尚即其人也师讳如一即非其字姓林氏福州福唐人父英母方氏长斋诵佛梦大士授以莲花而生幼聪颖读书过目成诵十三岁失怙事母至孝十七出家二十受具尝习声梵一夜叹曰古人说法感天雨花尚未脱生死况循行数墨邪遂罢经遍参名宿所至少留请益弗怠后参黄檗隐老人虽历任诸职研究益力尝坚坐不卧值腊月三十日后山火发向火焰里打失双睛受印隐古雪峰丁酉春二月应聘东渡遂开法于崎之圣寿山癸卯上新黄檗省师分座说法甲辰秋告归舟次丰州值丰主及洞禅师请开山广寿戊申谢事归崎今年夏五月二十日书颂坐化茶毗顶骨不坏获五色舍利无算烟所及处皆结如零露四众瞻礼至数万人无不悲恋涕泣於戏如师者非特近世罕有求之古人中亦不多得非至人垂现奚以臻此诚如师言三世天台僧今传黄檗灯谁知卢行者即是岭南能师生于万历丙辰年五月十四日申时距今迁化享世寿五十有六僧腊四十语录若干卷遗集若干卷嗣法弟子五人先