科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
56-即非禅师全录---第97页
曰此子缺七种相不逮如来后复遇大师出家纳戒付法传衣偈曰华种有生性因地华生生大缘与性合当生生不生赞曰。
以宿缘故出家童真两梦一觉镜像瞳人相缺七种不逮能仁以性为姓族无比伦破山忽晦嗣化方晨七百龙象选取一麟树堂养母以道资亲有情下种如火传薪
(唐宪宗敕谥大鉴禅师塔曰元和灵照宋太宗追谥真空禅师塔曰太平兴国仁宗加谥普贤禅师神宗加谥圆明禅师)。
六祖慧能大师
(祖俗姓卢其先范阳人父行瑫武德中左官于南海之新州遂占籍焉三岁丧父其母守志鞠养及长家贫樵采为业鬻薪市中闻读金刚应无所住而生其心有所感悟置金安母直参黄梅梅问汝自何来曰岭南梅曰欲须何事曰惟求作佛梅曰岭南人无佛性若为作佛曰人有南北佛性岂然梅知是异人命居碓坊以石坠腰春米供众聆诵神秀偈曰身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃祖别曰菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃梅知其得旨乃诣碓坊问曰米白也未祖曰白也只未有筛在梅击碓三下祖即三鼓入室付法授衣偈曰有情来下种因地果还生无情既无种无性亦无生后返曹溪雨大法雨赞曰)。
八十一生为善知识一物也无留取腰石石烂花酣果熟梅岩馨香充塞东西土衣钵谁云在岭南
唐玄宗谥大慧禅师塔曰最胜输。
第一世南岳怀让禅师
(师姓杜氏金州人也于唐仪凤二年四月八日降诞感白气应于玄象在安康之分太史瞻见奏闻高宗皇帝帝乃问是何祥瑞太史对曰国之法器不染世荣帝传敕金州太守韩偕亲往存愍其家家有三子唯师最小炳然殊异性唯恩让父乃安名怀让年十岁时唯乐佛书十五岁依律师出家十七诣曹溪参六祖祖问甚么处来曰嵩山来祖曰甚么物恁么来师无语遂经八载忽然有省乃白祖曰某甲有个会处祖曰作么生师曰说似一物即不中祖曰还假修证否师曰修证则不无污染即不得祖印可曰祇此不污染诸佛之所护念汝既如是吾亦如是西天般若多罗识汝足下出一马驹踏杀天下人师执侍左右一十五年赞曰)。
佛旦降生圣贤应化为国法器象应王霸五叶绍芳英灵独跨脚底儿孙踏满天下
唐宪宗谥大寂禅师塔曰大庄严。
第二世马祖道一禅师
师汉州什邡县人也姓马氏本邑罗汉寺出家容貌奇异牛行虎视引舌过鼻足下有二轮文幼岁依资州唐和尚落发受具于渝州圆律师唐开元中习禅定于衡岳山中遇让和尚同参六人唯师密受心印付偈曰心地含诸种遇泽悉皆萌三昧华无相何坏复何成赞曰。
全德异器牛行虎视引舌覆鼻足纹成字衡岳坐禅看破磨砖车牛两亡心佛俱捐八十四员鼻孔被穿百丈老祖扭失半边
(唐文宗敕谥大智禅师塔曰大宝胜轮 宋徽宗加谥觉照塔曰慧聚 元顺宗追谥弘宗妙行禅师)。
第三世百丈怀海禅师
(师福州长乐人姓王氏儿时随母入寺拜佛指佛像问母曰此是何物母曰是佛师曰形容似人无异我后亦当作焉丱岁离尘三学该练闻马大师阐化江西乃倾心依附一日侍行次见一群野鸭飞过祖曰是甚么师曰野鸭子祖曰甚处去也曰飞过去也祖遂把师鼻头扭负痛失声祖曰又道飞过去也师于言下有省又于举拂机缘被马祖一喝直得三日耳聋大彻源底受嘱住洪州百丈学者四至凡作务执劳必先于众故有一日不作一日不食之语赞日)。
佛与人无异我后当必至虎子生三朝便有食牛气喝下双耳聋突出超师智丛林制礼乐万古为标帜日作必日食不置闲家具卓然而独存享寿九十五道貌甚清臞俨然未度世千载遇一时惭惶续世系
唐宣宗敕谥断际禅师塔曰广业。
第四世黄檗希运禅师
师福州福清西溪人族姓林出家本邑黄檗山额隆如珠足有肉痣身长八尺往参百丈丈问巍巍堂堂从何方来师曰巍巍堂堂从闽南来丈曰来为何事师曰不为别事便礼拜一日闻丈举再参因缘师不觉吐舌云云丈印曰如是如是见与师齐减师半德见过于师方堪传授。
巍巍如山顶珠面盘轰轰烈烈虎啸龙翻放下九潭十二峰砚池笔架提起须弥大千界拄杖蒲团万象森罗都吃棒至今济祖胆犹寒
(唐德宗谥慧照禅师塔曰澄灵)。
第五世临济义玄禅师
师曹州南华邢氏子幼负出尘之志及落发进具便慕禅宗初在黄檗会中行业纯一一日为首座勉令问佛法的的大意三度被打遂辞到大愚为愚点破筑愚三拳回黄檗了大事后住镇州建立黄檗宗旨凡见僧入门便喝于咸通八年四月十日将示灭说传法偈讫端坐而逝。
智拟孙曹面冷如铁道越古今胆赤肠热倒捋虎须露猊兕之爪牙诳吓闾阎肆风雷之喉舌是所谓风颠之烈白拈之杰热瞒瞎驴殃遗跛脚
(唐庄宗敕谥广济禅师塔曰通寂)。
第六世兴化存奖禅师
师大名人依临济座下六载已有契证及济迁化在三圣会里为首座常曰我向南方行脚一遭拄杖头不曾拨着一个会佛法底人又到大觉为院主两处棒喝交驰荐得临济于黄檗吃棒的道理开堂一香供养临济后上堂示寂。
济祖剃度六载承欢孤赊扑落两不成单拈香雪屈新艾着旧瘢揭开罗帐砥柱回狂澜中原验宝明眼难瞒出入生死如游园观声钟告众般涅槃北辰日午面南看
第七世南院慧颙禅师
师陕西咸宁杜氏子幼而岐嶷稍长克志精勤及脱白则孜孜以了生死为念遍参耆夙未惬所怀乃谒兴化而取证焉化一见知是法器许其入室机缘密契