居半载复还天圣暂停数日惟带两人买舟顺流下楚遍游匡庐名胜之处后度鄱阳抵南昌进西山遍访诸刹故旧后过饶徽等处附载随流游吴适越登云门上雪窦复转天童拜礼祖塔住未几偶动普陀之兴遂到招宝其时海中国禁罔获如意复返吴兴市诸典籍附舶溯流重游旧道待抵襄阳维舟长门之下方过三日犹欠卸载便值法轮主人大拙来请到彼休冬安禅放戒是时香严虚席许久内有南极知藏志参副寺焕然直岁前来三度恳请回山继席卒不应许拂袖便行重下襄州檀溪相伴梓舟老弟同居数月一旦忽蒙内乡仙陀了尘大德几度相邀因而赴彼入他圈缋劳苦多日自后了尘心肠渐改海众难居朽故不悦击鼓散众即便拽杖径往均阳观音了性禅德处权寓两月嗣后复蒙檀溪梓老请下襄阳同居未几天岳大士率领两城士庶僧俗并偕谷隐无择大士请住洞山岘石禅院尔时贱躯虽病念系历代祖庭讵肯轻弃遂领是任躬向其中无论昼夜不厌精勤志在恢复及至秋杪忽蒙河东太平大晓顺公同彼缙绅季侯王公专人远请却不得已遂将洞山转请五龙益和尚代为住持朽乃置办行仪来应太平云寿之请逮到云寿寺中便蒙季侯王公同众恳留病朽即就云寿开堂以施法化次年因赴汾阳拜扫昭祖灵塔路过洪洞暮宿北桥忽遭士庶人等通知赵邑远近缁素留住灵岩禅院将周二载其中事体多端难已备论甲寅初秋因过土党访寻知己路经八佾圣泉时蒙主者润寰师徒偕众勉留驻锡其间倏度数月又被高平慧庵上座并与悠然法师请住佛掌禅院脚到佛掌即随众念便结长期三载后应六名主人了爱之请赴彼安禅设戒诸缘既毕仍归佛掌戊午岁朽年五十愿上五台拜礼文殊并与合山大众结个些小良缘以报父母生成之德于万分之一即自二月起程路过太原暮投此间其时当代住持天泽润公律师谢世一载有余即于是夕思修明空二上座并及合兰老幼诸僧具礼设茶恳留继席病朽知其冤家路窄无方逃避因而勉强应许后上五台斋僧事毕仍归此处便蒙思明二上座率领阖城士庶诸山师友同诚设斋恭请上堂承当院务既承当已即从是夏兴工修理逮阅三载其中一应殿堂寮舍方丈土窑悉皆改革增广门巷园圃道路丹墀悉皆平墁弘开后值岁歉三载庵内时常食口不下数百随缘共度毫不忧虑最所虑者其间大众各各孤负己灵独好时缘不求上进为僧之道大有乖违岂不虚消信施仰愧龙天朽因厌处即欲他行正犹豫间忽值河东乡宦南明贾公临庵左顾盘桓数日一旦论及常住阙藏之说便蒙贾公输诚乐助三分之一嗣后朽因他故特下河东专申拜谢大司空宜之杨公于大雅堂内座间论其造藏之事杨公闻知亦皆输诚布施并募四众共结良缘因命鼎玄朗虚二禅德前往江南印造还庵永远俾众取便披阅以进道业朽住此间焂经七载多般事业始获完成简点将来宛如一梦窃虑病朽二十余年徒将有限身心勉作无穷幻化自西自东自南自北到处劳筋苦骨拖犁拽耙偿人夙债之由即今依旧从头露布了也敢问诸人适才所言者些络索且道是佛法耶是世法耶直下缁素分明可谓功归有地脱或未然啼得血流无用处莫如缄口过残春时众默然礼拜而退。
山西平阳府洪洞县信宦高擢同室郑氏
男以位素位捐资刻语录一部先祝时和
国泰次祈物阜民安更冀家门迪吉禄位
崇迁增寿算于千龄愍觉花于九界厥子
及孙复进簪缨之列惟男斯女同延龟鹤
之秋凡有所求吉祥如意者
板存嘉兴楞严寺般若堂附藏流通
康熙丙寅 荷月 吉旦