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58-古宿尊禅师语录---第4页
也师云相识满天下知音没一人僧礼拜师乃云释迦老子始于正觉山前夜睹明星而悟道乃云一切众生俱有如来智慧德相皆因妄想执着而不能证得蓦拈拄杖画○相云智慧德相与妄想执着悉被山僧缚作一团了也当恁么时唤作智慧德相又是妄想执着唤作妄想执着又是智慧德相一任刀斫斧劈而常光不昧东掷西抛而智焰莹然汝等诸人还相委悉得么复卓杖一下云于斯承当得去委地颓纲一时举起泼天门户只手撑开堪作吾家种草可为后学师范脱或未然须惜寸阴金不换莫随流俗过春秋。
上堂僧问权柄在手时如何师云临机定赏罚僧云忽遇擎头戴角者不遵赏罚而行师又作么生师云罢拈三只箭免弄一张弓僧云如是则学人打退鼓去也师云山僧惯得其便僧问如何是清净法身师云泥猪癞狗僧云和尚莫瞒人师云山僧罪过僧罔措师举拂子云权柄在手杀活尽在当人纵夺皆由自己蓦掷拂子置置饶权柄不在手神龙未敢窥觑魔外焉得近前且道利害在甚处喝一喝云琴中有响非凡韵不遇知音不与弹下座。
上堂白拂横挥二乘胆丧乌藤竖握十地魂惊如有达士英才不妨出众相见僧问如何是山中境师云参差野树峰前列红白山花岭畔开进云如何是境中人师云是非全不理名利两相乖僧礼拜师乃云谈玄说妙好肉剜疮竖拂拈椎装模作样直饶一向兀然又坐在澄潬死水里别有机关难瞒识者祗如不涉诸缘一句又作么生挥拂子云百花丛里过片叶不沾身。
众戒子请上堂僧问清净行者不上天堂破戒比丘不入地狱意旨如何师云据款结案进云丹霞闻授戒则掩耳今日诸僧为何苦求师云同炉共煮铁所造各随宜僧问禅与戒是同是别师云山僧者里无同别僧云为甚昨日谈禅今日说戒师云从来柳下惠僧礼拜师乃云鸡足山前候慈氏有类守株待兔黄梅室内授卢能大似将公作私正眼看来不无好笑法轮者里总不恁么大开铺面任他用者成交虽然如是也有个试金石子拈来验辩高低遂以拂子作▆相召众云会么即此便是无上妙戒三世诸佛历代祖师皆悉奉持当知此戒趣向他不得违背他不得一丝毫许伤犯他不得敢问诸人一切事既干系他不得毕竟如何奉持去于此有个见处三聚净戒不待受而具足六度万行岂假修己圆成又何用山僧口吧吧地说偏圆顿渐论持犯开遮然后为传授者哉复顾左右云委悉得么众▆措掷拂子云寻常祇道人能干临事方知不唧溜。
康熙庚戌二月二十日受天岳大师同襄阳樊城众士庶请住洞山岘石禅寺即就本日众请上堂师升座拈香祝圣毕上首白椎竟师拈拄杖云自笑无端用直钩祁寒溽暑竟忘休迩来欲罢寻他计又恐金鳞破浪投以杖作垂纶势云有负命者么许居士问莲花出水事如何师云人天共见进云开谢事如何师云一切由他进云结果事如何师云非公境界僧问高登宝座即不问且道如何是岘石境师云朝阳洞口霞千丈啸月台前水一溪进云水穷山尽向何处安身立命师便打僧便喝师云再喝一喝看僧又喝师云好个师僧又恁么去也僧问如何是洞山境师云岘亭高插青峦上汉水环流碧嶂前进云如何是洞山人师云眼空宇宙浑无物大座当轩孰敢窥进云人境已蒙师指示为人一事作么生师便打进云恁么则龙得水时添意气虎逢山色长威狞师云也是闲说偈言僧礼拜师乃云法无定相蒲团在处成家道不虚行楖栗随方设化作此恁么事必假恁么人若是恁么人决定怀藏至宝掌握神锋气宇如王威光八面信口道一言而千了百当等间作一事而越古超今始可重光祖道再启名蓝作十方檀信植福之场为四海衲僧归投之地顿使无位真人于其中间显大神通施大法化普度群灵俱登正觉然虽如是且道今朝乍入深云树赤帜于祖坛一句又作么生良久云辟土开疆还旧制和光混俗顺时情下座。
兰友宋护法偕男入山请上堂僧问法筵众集缁素齐临且道宋居士设斋请师升座毕竟有何利益师挥拂子云千祥从此集百福自今臻进云二公子分上又作么生师云雕鹗翱翔腾汉表鱼龙变化跃天池僧礼拜师乃云岩树放新花林禽弄好音二三向上宗四七单传旨当阳无隐讳觌面全彰已洞山老病僧曷更动唇齿然虽如是事无一向今朝既被信心檀越殷勤敦请何妨更为方便遂呈拄杖召左右云大众见么人人有眼决定是见复卓拄杖一下云大众闻么人人有耳决定是闻若或见处精明闻处透脱须知别有转身一路在踏着转身一路时自有一段风光盈满六合充塞十虚饶他百千诸佛同时出世也侵占他一些儿不得正恁么时且道设斋信士有何功德良久云居然富贵超今昔岁岁无虞乐大康。
仙陀寺了尘监院请上堂拈香祝圣毕敛衣就座上首白椎竟师云好个第一义却被者上座一椎粉碎了也乘缘散去颇得其便更要抛锥弄钩有何不可蓦拈拄杖云今朝老将出营若有久战行家不妨出众相见一僧出众才作礼师云敕点飞龙马跛鳖出头来问人天交接则不问两得相见事如何师卓拄杖云大家在者里僧礼谢师乃云一向襄山隐迹今来宛地扬丑本非自己愿为莫奈同曹苦口虽则随宜应便终不将箕当斗单以实法举扬贵要人人知有遂呈拄杖召众云委悉得么即此一法在凡不减处圣不增直下见得彻去便见如天普盖似地普擎了无向背不有疏亲若能如是匪但起禅风于既坠扶法道于将倾诚可壮祖域之光辉补皇朝之化育既如是且舍彼入此重整家风一句又作么生卓拄杖云高悬佛日光沙界顿使阎浮莫尽春。
佛成道日上堂僧问大觉世尊弃恩爱舍荣华入山苦行贵图何事师便打进云恁么则人人有分去也师云唯尔欠少在僧便喝师