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61-古瓶山牧道者究心录--*导航地图-第16页|进入论坛留言



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惠然破苍苔过赠珠玑语无物可相呈吃盏清茶去
  拄杖
脱皮露骨播扬家丑验尽龙蛇过人之首
  瘿瓢
云水途中随处受用冷暖自知为人所重
   轹严道翁有瞿昙自画张婆帐上像赞傍有兰花二本一日托婿谭邺侯持一笺索和赋此塞责
一种幽兰彻九垓婆心切处即如来紫罗帐里真消息触着当人眼豁开
  庚子自题行乐
趺坐堂堂露碧晴手拈如意绝相呈鼻头端的谁能觑折脚铛边觅俊英昔日毗耶曾杜口今朝槜李更生狞或问几经游化国齐梁吴楚闽燕京咦山是山兮水是水何尝移易一星星
  衲头
卷起浑然无缝披时八面生光寒暑受用不尽知恩方可承当
  竹篦
触则黄金失色背则无处潜藏煆炼凡圣炉韝全凭者个举扬
  入园即事
草履相携入故园行行止止钁头边烂泥有刺无人见踏着方知脚底穿
  白拂
掷去收来自有由当机不荐若为忧可怜逐块承言者挂向禅床空白头
  扫地
古佛堂前精洁好是尘非尘一时扫拈放总由掌握中清风明月光皎皎
  庚子孟冬望前一日金明老人将 无趣祖法嗣骆懒翁饥来吃饭困来眠偈出阅喜而和之
饥来吃饭困来眠少携席帽漫游燕自从识得曹源路陆不乘骡水不船
饥来吃饭困来眠空手把锄耕劫田一派清溪车辘辘石桥不断水潺潺
饥来吃饭困来眠痴不痴兮颠不颠无限烟云风卷尽一轮杲日照南泉
饥来吃饭困来眠日炙风吹不计年独坐堂堂人不晓从今懒举向人前
饥来吃饭困来眠鼻直眉横啰哩连解得转身些子意珠帘高卷月明前
饥来吃饭困来眠课子浇花绝世膻寒则普寒热普热不须搔首问青天
饥来吃饭困来眠才问当胸劈一拳直下若能亲荐得屠儿立地证金仙
饥来吃饭困来眠那管东西南北天男儿但得心空第触处何曾不现前
  和普明禅师牧牛图颂
  未牧
青山绿水恣咆哮四顾三回路转遥只管贪程为太速何知日用犯佳苗
  初调
才见牛兮蓦鼻穿粗浮习气急加鞭那时倔强横驰走把定绳头好一牵
  受制
四蹄今已息奔驰放去收来无不随且喜鞭绳犹把握牧童何肯自为疲
  回首
溪山踏遍自回头熟处生时性渐柔鼻贯一条成底事不劳腕力暂相留
  驯伏
左盘右转碧溪边撇下鞭绳乐自然几度绿杨归夜月山童高卧竟忘牵
  无碍
掉尾擎头适自如纵横脱略有何拘悠然一曲寒崖上短笛吹开物外余
  任运
饥餐渴饮绝边中倦即和云卧草茸骤步任教青嶂外满腔风月兴偏浓
  相忘
人牛共住此山中动转施为绝异同我本是渠渠即我不知南北与西东
  独照
牛无方所牧童闲懒把虚名落世间尽大地来无我我不消弹指透重关
  双泯
人牛两尽没形踪今古相酬劫亦空本地风光一段事岁寒松柏翠丛丛
  甲辰春仲望后一日至折芦庵晤牧云和尚适有曹村持庵金年翁念佛偈见惠索和聊尔率责不计工拙也
弥陀无受亦无传个个眉毛盖眼前脚下道途真太近返将掘地别求天
彼既丈夫我亦然弥陀谁不是同参遇缘赴感周沙界起止何曾有数千
佛无先后达为前贵在躬行不在宣一念翻身皆净土水银堕地粒孤圆
  书问
  复丁司理书
顷读手札内云不觉呵呵大笑要知大笑是甚么又云胸中平旷无物又是甚么无物者即物也百尺竿头仍须更进一步古德云莫守寒岩异草青坐著白云宗不妙是故吾辈于日用寻常中时看贪瞋痴从何起灭贪则不止瞋则不反痴则不觉是以无穷之苦亘劫沦堕皆三者所致然此三者不逾乎瞥然一念果能念起即觉觉之不息虽至愚之人可以转三毒为三德犹己指之屈信耳况智如老年翁者乎智无二体用之克己则谓觉用之利私则谓智且觉之为言如大梦忽醒智之为言如梦中之盘算也故觉之与智少异耳
是知年翁历岁持诵金刚经实无得力处没奈何只得向公郎饶舌当如佛昔为歌利王割截身体节节支解佛于尔时实无四相若有四相应生瞋恨是故菩萨应离一切相如来是真语实语如语不诳语不异语者犹此推之年翁还有辱否瞋否病否应作如是观。
      附丁士选来书
  前小儿归具述尊教云看了此字大笑起来得道之人事过即无怎么如今还有在弟闻之不觉呵呵大笑觉胸中平旷无物始信有道之言能提人于污泥之中也先此致谢。
  复仲翁祝表兄书
  别后承惠手录诸书高谊如云迄今铭感正想念间捧读手教知起居迪吉欣慰远怀并闻盐台世谊聚晤有期真天假之缘也又荷表兄垂念客岁小星两爱继亡之变远蒙劝慰弟初时未始不动哀但哀而不伤也譬如明镜当台胡来胡现汉来汉现妍丑交临本光常净事过即无本无朕迹犹如月印千江波波悉见而月不殊如春行万国在在同敷而春无迹盖其灵应无穷不可得而名状所可喻而言者喜怒哀乐春容月影耳而况