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61-古瓶山牧道者究心录---第3页
公又手默然浪颔之己亥春参金明介庵本师问涅槃心易晓差别智难明如何是差别智庵云差别且止唤甚是涅槃心公举拳庵云死了烧了在甚么处公才开口庵震威便喝公从此冰释又作十二时偈呈庵庵接过曰这个是纸墨还别有么公展手视庵庵乃休又一日庵拈香坠问曰无情如何说法公曰和尚拄杖子 跳去也庵复勘问公拈坠掷地乂手而立庵拾坠置于几公曰无情说法竟庵休去一日庵刻蜜蜂颂将竣庵曰病朽观你蜂颂顿恰意但要问你日出扶桑大地红是何意旨下一转语可付诸梨枣公云适问个是什么庵哂之公即呈偈曰聊闻举着便承当好肉无端已剜疮着眼机先看端的顶门谁不带扶桑庵印可之即出源流衣拂嘱曰从上佛佛祖祖以自己所证递相承袭今以授汝宜体佛祖之心为心以续慧命付以偈曰师子窟中事善哮吼者得今得本无得无得得亦得名曰真本别号次庵时年四十三矣嗣法为临济三十二世公尝示门人曰法道不振由于趋竞时缘扶竖宗风贵乎立志固守不图人众攒簇因缘辐辏为奇特当念念以法道为己任刻刻以后学失据为己忧古人单丁背米供众五六人亦不废晚参如应庵祖着草鞋住院懒残和尚寒涕垂膺四祖道信汾州无业芙蓉道楷诸大老休心息念断绝攀援赐紫及号力陈逊谢岂非孤洁榜样名垂千古何曾热闹亦何常营心时缘之得失所患道德之不充莫患时缘不就慎之勉之公之法言作略概可见矣以致九州四海传称次庵长老云有法嗣三人一名机峻号坦庵前住普光禅院后住净心院二名机旃号慈林三名机 号狮王住妙喜山中。
古瓶山牧道者究心录
嗣法门人机峻等编
八月望小参毗耶不二门百川应倒流法界不容身千圣觑不破截断意根已成阶级塞却咽喉转见周遮明明丽天皓月印长空明明匝地清风有何极净裸裸赤洒洒全承者个神力不在别处流转但凡夫信不及奚得自轻而退屈所以有情则动转施为无情则森罗显焕纵使去来不以象动静不以形犹未究竟如今瓶山拄杖指鱼化龙点铁成金更若不会化作无边身菩萨十方各趣悉皆普现去也还见么众兄弟见则且置正当恁么时一句作么生良久云八月秋何处热拽杖下座。
示众沩岭牧牛玄沙见虎无物堪比伦象骨辊毬禾山打鼓两手相分付行棒行喝揭示妙净明心拽石搬土显露摩醯首眼从无住本建一切法运无功用办一切事随所作心应所知量透过关者掉臂而行未透关者葛藤窠里埋没且道不涉形名一句如何通信一尘才举起全体现优昙卓杖下座。
示众举黄龙心禅师因黄山谷乞指径截处龙曰只如仲尼道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔太史居常如何理论公拟对龙曰不是不是公迷闷不已一日侍龙山行时岩桂盛放龙曰闻木樨花香么公曰闻龙曰吾无隐乎尔公释然师曰黄龙与么道只解旁通话迹绕路指踪犹未直捷瓶山今日扫除文字迥脱根尘为诸兄弟拈出具眼者辨取以拄杖卓一下曰还见么白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花。
示众我有明珠一颗久被尘劳关锁今朝尘尽光生照破山河万朵众兄弟一眼观天两脚踏地且道明珠在甚么处良久云春在草头上王孙几个知。
示众拈起拂子云者里荐得犹是法身边事直饶皓月行空涌没自在也未梦见法身向上事须知有冰楞上走马剑刃上翻身若识此人行脚事毕。
诞日示众有物无形先天地生能为万象主不逐四时凋诸兄弟什么物恁么奇特举拂子云露。
付坦庵峻上座衣拂小参鸡足峰前披坐大庾岭上持来瓶山今日拈出事不获己弗免从头注破瓶山昔年初参博山得其毛次于海内参见三十余员尊宿得其皮骨末后在金明上介下庵本师和尚处得其髓方敢承受此衣不欲囊藏和盘托出但此衣固非形相之可拘亦非情识所能测非独伶俐仙陀看即有分便是诸佛出来也不敢正眼觑着今日撞着牙如剑树口似血盆个无面目汉汝在诸方参得的与我抛却举拂云向这里道将一句来峻礼拜云金香炉下铁昆仑师打一拂子云更须珍重遂付衣拂源流师复嘱云试看黄梅七百僧信衣三鼓付卢能心心相印何缁素只贵当人正眼明喝一喝下座。
示众炎炎得意事一过辄生凉清真寂寞心愈久偏生味只贵见地稳实等闲岂曰平常遂举扇曰若唤作扇子入地狱如箭射参。
示众端本堂与诸人说法了也阔子松风涛滚滚与诸人说法了也柏树子磊磊落落与诸人说法了也还委悉么如其未委拈拄杖掷下曰向者里荐取。
示众举南阳忠国师僧问如何是本身卢舍那国师云与我过净瓶来僧将净瓶到国师云却安旧处着僧复问如何是本身卢舍那国师云古佛过去久矣师曰日上晓山黛青处处逢渠鸟音碎花影浓头头撞着冻河发焰何妨寒灰死火枯树敷花岂论春前冬后南阳罗龙陷虎惯得其便这僧作家好与击破净瓶使国师懡 有分然据正眼看来国师只知量边事不识这僧问头遂起身立云国师在这里本身在甚么处大众道道看。
示众有相身中无相身情与无情共一真霜月凌空咸圣智何山松桧不青青久立珍重。
示众未离兜率且喜一半已降王宫触途成滞夜睹明星脱赚平人为母说法犹涉唇吻灵山拈花未免色尘迦叶破颜全呈管见瓶山与么道还有与世尊出气者么遂喝一喝云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿便下座。
因事小参蓦劄相逢无非正体擒纵卷舒不从他得到这里独步丹霄清风明月不妨打开库藏运出自己家珍与佛与祖同德同仁竺乾维摩震旦华闲同拈同放乃至与庞蕴张无尽杨大年何密庵之辈同一机用同一境照更有何事其