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61-古瓶山牧道者究心录--*导航地图-第5页|进入论坛留言



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为得佛卢曰人有南北佛性岂然遂令服劳杵臼之间后五祖告众述偈机语冥符则衣法皆付时会下七百余僧惟卢得旨三鼓祖告曰诸佛出世随机大小而引导之遂有十地三乘顿渐等旨以为教门然以无上微妙秘密圆明真实正法眼藏付于大迦叶展转传授二十八世至达磨届于此土得可大师承袭以至于今吾今悉付于汝汝可流布无令断绝卢行者跪受衣法启曰法则既受衣付何人祖曰昔达磨初至人未之信故传衣以明法衣乃争端止于汝身所谓受衣之人命如悬丝也且当远隐俟时行化
至仪凤元年丙子正月八日卢寓法性寺风飏刹幡闻二僧对论卢以风幡非动动自心之句印宗法师窃聆邀征风幡之义印宗执弟子礼乃告四众曰今遇肉身菩萨指座下卢居士曰即此是也因请出所传信衣悉令瞻礼至正月十五日会诸名德为之剃发然付衣法在先圆顶在后若果有缁素分别则不应五祖付卢居士衣钵之典制并嘱汝可流布无令断绝之谆谆也明矣达磨四世孙华闲居士付法于昙邃禅师若干世又何密庵田素庵居士乃白云度之子孙付法于和庵忠禅师若干世即西京尼道深乃芙蓉楷之嗣付法于奉圣才禅师若干世此出于少林佛祖世图碑记班班可稽付衣表信传法印心实无缁素相貌而继绍也
又明矣又不见世尊佛法付托国王大臣居士此非古今在家出家同得正法眼藏之标榜未常独限于圆顶方袍也昔常不轻菩萨见人便礼拜曰吾不敢轻于汝等汝等皆当作佛况自唐迄今天下大宗匠咸出于卢行者之苗裔汝何诋厉如此更一人有名呼不得无位可安排若不识此人幸勿以居士而忽诸僧惭礼退。
  机缘
  问如何是藏身处没踪迹师云日落花无影如何是没踪迹处莫藏身师云风高树有声。
  一日途中遇又寒兄叙寒温毕又寒问如何是临行一句师拱手曰请了相笑而别。
  问法身是有相无相师喝曰是有是无。
  问不离当处常湛然如何师云卧龙最怖碧潭清。
  问如何是涅槃门师曰此去福城五里。
  一僧谭及法门中事师曰者个什么所在说长道短适值茶次僧指卓案上大小钟碗曰大小不齐是如何师曰一窑烧出相笑便行。
  问如何是本来身师曰风吹日炙。
  问如何是佛法的的大意师曰春来草自青月上已天明。
  福严费和尚在严 轹处应供如念兄邀往舟中参谒次如念曰此公在福建漳州府出仕费问曰几年上师曰庚寅七年费曰曾杀人么师曰曾杀费曰杀多少师曰一切总杀费曰忽遇同气连枝交友投分者作么生师曰拣择甚么费曰怎不自杀师曰直无下刃处费大笑师便礼退。
  问如何是祖师西来意师指炉曰张铜炉似金曰此意如何师曰霜风寒彻骨。
  问如何是道师曰步步踏着如何是道中人师曰闹市里辊。
  一日坦庵重参机语相投师问及参询行实次晨呈行由师阅毕复索云还有么坦云甚处犹少师即棒云不得放过。
  士问树凋叶落体露金风意旨作么生师曰遍界不曾藏曰毕竟如何值童子邀请师曰瓶山骑佛殿领供去也士礼拜。
  问那吒太子析肉还母析骨还父乃现本身为父母说法如何是本身师曰西风吹落叶万树尽皆秋。
  一日坦庵上座作●[○@牛]○相云中有一○能杀能活能纵能夺未审是那一○请大人点出专使呈上师便扯破即以原封示之。
  空诸法兄拈云坦公惯捋虎须一场漏逗瓶山正令虽行未免怜儿不觉丑空诸又不然待云请大人点出但向道且喜吾徒头角已露看他怎生合煞并启云前在方丈中读尊录见坦公呈四圆相请大人点出忍俊不禁谨述拈语呈似伏候赐棒次庵法兄猊座师开缄览毕唤侍者将灯来侍者将灯至师便连封烧却。
  问万法归一一归何处师曰火里铁牛行曰意旨如何师曰臂长衫袖短。
  问忽来忽去时如何师曰长江竞渡舟曰不来不去时如何师曰奇怪石头狞似虎火烧松树舞如龙。
  僧问洞山好佛只是无光作么生师微笑曰意旨如何师曰笑中有刀僧礼拜师曰有眼如盲。嘉兴大藏经 古瓶山牧道者究心录
  古瓶山牧道者究心录
  后学 全相 机峻 全元 等同录
  拈古
  举云门示众云世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平雪窦云便与掀倒禅床。
  拈云老胡指天指地固是平常惟我独尊翻成特地云门大似吹毛求疵雪窦好若墙倒众人推虽然牧道者恁么批判众兄弟还知诸大老接物利生底手段么蓦拈拄杖画一画云杀人刀活人剑。
  举庞居士问马祖不昧本来人请师高着眼祖直下觑士云一种没弦琴惟师弹得妙祖直上觑士乃作礼祖归方丈士随后入云弄巧成拙。