科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
62-古雪哲禅师语录---第19页
大众且道。无位真人还有身也无。
晚参。一期又过一七。衲僧须自着急。莫待老病龙钟。仰天挥泪无及。所以道少壮不努力。老大徒伤悲。众兄弟。不用悲丹朱。元是帝尧儿。
上堂。僧问。临济大师示众有三句。如何是第一句。师云。猛虎当途踞。如何是第二句。师云。猫儿倒上树。如何是第三句。师云。秤锤生铁铸。进云。恁么则学人荐取去也。师云。你向那一句中荐得。进云。横按莫邪全正令。佛祖从教立下风。师云。且缓缓。问。南泉斩猫即不问。赵州戴草鞋。明甚么边事。师云。春来草自青。乃云。眉毛眼睛常在一处。各不相见。虽然不相见。彼此不隔线。众生诸佛常共一屋。各不相知。虽然不相知。昼夜未尝离。如今有等卤莽禅和。闻翠岩与么提持。便点胸点胁道。我会也。忽若针眼鱼吞却四大海。瘦蚊子踢倒须弥卢。又作么生商量。喝一喝云。帘疏月到床。复举盐官安国师因僧问。如何是本身卢舍那。安云。与老僧过净瓶来。僧移净瓶至。安云。却放旧处着。僧移至旧处。复问。如何是本身卢舍那。安云。古佛过去久矣。师云。国师婆心片片。未免指鹿为马。者僧只解移瓶度水。不觉放光动地。诸人要见本身卢舍那么。抴拄杖便下座。
晚参。四方戎马杂沓。老幼逃窜纷纷。唯有深山穷谷。理乱付之不闻。既是理乱不闻。正好商量此事。昔药山禅师因高沙弥参。山问。甚处来。高云。长安来。山云。我闻长安甚闹。是不。高云。长安虽闹。我国晏然。山云。你还从请益得。从看经得。高云。也不从请益得。也不从看经得。山云。大有人不请益。不看经。为甚么不得。高云。不道他不得。祇是不肯承当。大众。承当二字在诸人分上。大似土上加泥。虽然如是。不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。翠岩门下承当底固不少。祇是不得。敢问大众。既肯承当。为甚么不得。毫牦有差。天地县隔。
上堂。僧问。鼓声才罢。海众云臻。觌面相呈。请师的的。师云。无毛鹞子贴天飞。进云。昔日临济大师示众有四喝。请问如何是一喝如金刚宝剑。师云。佛祖亦不留。如何是一喝如踞地师子。师云。野狐争敢近。如何是一喝如探竿影草。师云。你是黑漆桶。如何是一喝不作一喝用。师云。千山绝点埃。如何是向上事。师便打。乃云。小暑六月节。天道向东行。蟋蟀走上壁。腐草化为萤。况值月初满。日干又上吉。沐浴裁衣。经络开市。栽种牧养。件件皆宜。祇是不宜瞌睡。所以孔夫子道。朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也。拄杖子听得山僧作如是说。出来道。长老宝华座上须是与人抽钉拔楔。何得一味世谛流布。山僧随声便喝云。你者死木头。晓得个甚么。岂不见我本师和尚云。粗言及细语。皆归第一义。大众。要见第一义么。归堂去。
晚参。园头送上李子一双。山僧不敢偏众独享。有一语问大众。若道得相当。与你平分。若道不得。山僧依旧偏众去也。古人道。瓜田不纳履。李下不整冠。在衲僧门下。明得甚么边事。一僧云。百华丛里过。一叶不沾身。一僧云。阿谁欠少。师皆不诺。一僧请代。师云。偷心死尽眼麻迷。石女梦中毛卓竖。
晚参。一七二七。无眠失食。尽力追寻。杳无消息。有消息。鼻孔眼睛都打失。大众。正当打失时如何。一僧云。通身庆快。师云。你见个甚么道理。僧拟议。师便打。
中元解制。请上堂。僧问。一着高一着。一步阔一步。高高峰顶如何通信。师云。有眼还如盲。进云。恁么则千峰势到岳边止。万派声归海上消。师云。转身一路作么生。僧一喝。师云。三喝四喝后如何。进云。一句全提无少剩。师云。未在。更道。进云。今日曾居士远来。设斋荐拔一句作么生。师云。遍界独露。进云。全凭一句无生忍。剑树刀山势自摧。师云。重说偈言。问。圣制告圆即不问。报本追亲事若何。师云。野水瘦时秋潦退。进云。本来真父母。佛眼觑不见。和尚还见不。师云。白云断处旧山寒。进云。恁么则旷劫椿萱恩已报。不须重诵蓼莪章。师云。 利衲僧。一拨便转。问。九旬禁足即不问。大鹏展翅事如何。师云。非汝境界。进云。扇竭沧溟无滴水。森森露出珊瑚枝。师云。信你不及。乃云。四五年来江西浙东拨草瞻风。已得大死底禅客并现前檀越所荐慈母。今日一个个教伊活。且作么生活。竖拂云。无阴阳地华重发。两三个月昼参夜参。废寝忘餐。未得大死底禅客。今日一个个教伊死。且作么生死。掷拂云。万象森罗无可睹。大众。要识大死底人么。即你本来母是。要识大活底人么。即你嫡骨儿是。而今有等活了死不得底往往认贼为子。正所谓抛却甜桃树。沿山摘醋梨。又有一等死了活不得底未免滞壳迷封。譬如困鱼止泺。钝鸟栖芦。要得子母团圆。死活一致么。翠岩更烦木上座为汝念一道无尽藏真言去也。卓拄杖。下座。
晚参。西天结夏。原为禁足护生。此土起期。祇贵明心见性。即今一期已满。各自思量。还曾明得心。见得性也未。若真个见得自性。则无生可护。无足可禁。无夏可结。无制可解。出没卷舒。尽在圆觉伽蓝之内。杀活纵夺。全归当人掌握之中。所以道护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。大众且道。铁船水上浮是杀耶。是活耶。一