左旋
拈云即心即佛是阿谁非心非佛是甚么恁么道得管取是非言断凡圣路绝。
越常进雉迷来路指出璇玑妙有家顿悟梅还核乖违目瞪华化人见梦非朝市隐几何曾御六车。
待制潘良贵居士以南泉斩猫儿话问佛灯曰(已死猫儿作甚么用)某看此甚久终未透彻(除去思算始得)告和尚慈悲(饥儿要乳)灯曰你只管理会别人家猫儿(因观眼前浪)不知走却自家狗子(失却手中桡)公于言下如醉醒(狗子在也)。
拈云南泉猫儿居士狗子斩的不当死走的不当活只今如醉醒来的是死是活。
姑射糠秕尧舜精神觉之兮圣人炳虎逐之兮夸父枮身难言岂为悭饶舌掌出摩尼一转新。
侍郎李浩居士请益应庵庵曰侍郎死后向甚么处去(黑风来也)公骇然汗下(也须丧身失命)庵喝出(雪上加霜)公退参不旬日竟跻堂奥(不是清寒彻骨怎得梅花扑鼻)。
拈云有时三头六臂有时逢掖章甫有时三昧隐身有时出竿把钓者般去就总是教人言下知机当仁觌面且道参不旬日的得个甚么便道竟跻堂奥良久云住住住。
鞶带或锡何曾喜覆公折鼎未为凶男儿别有英豪志三鼓昆仑已夺侬。
吹万禅师语录卷之七终
嘉兴大藏经 吹万禅师语录
吹万禅师语录卷之八
嗣法孙灯来重编
偈
示监院
情境纷纷路不繁春亭花鸟木人看指挥提掇谁为用镜里无痕一照间
示副寺
物心无二体非遥握土成金行最高日用应缘真我在四时雪藕伴水桃
示典座
心如事事亦如如百味从中妙不粗但识盐梅堪熟鼎谁知和气是香厨
示知客
彬彬文质显僧伽语默逢迎月下花觌面既呈宾主意何妨慧眼别龙蛇
示杂办
妙用神通岂异殊只在寻常会也无把重提轻光灿烂森罗象里自称孤
示侍者
函丈方隅世界宽折旋俯仰导人间从来衣钵无他借金色头陀代代传
方丈从来远末流执巾须用至人俦全提皂角消根境敕点飞龙正尾头唱和不妨驴粪劣优游岂碍月轮秋个中已有仙陀事别向邯郸意不休
悼宗旨接续之艰(三首)
法传金屎路来长何事孳孳杲祖忙漏出真诠三十卷那能于此会家常
卓锡南滨十数秋和泥合水策同俦法源如线谁堪续独对梅花暗点头
箕裘事业应天机不比寻常况法微就父迷珠穷四海谁知脑后有光辉
采薪
一步一步登山去采得薪来身又疲堂前板响定香到只坐中天饭熟时
南来北往徒成幻运水搬柴恰似真上林不借东风摆万紫千红何处寻
看录
传灯录载传灯颂总是先人口上禅读罢了然无个事秋风秋雨洗阑干
念佛
佛以慈悲愿示我醍醐味不离身外求直此身中是痒痛如空花主人真实住实处是西方真处是觉义一念自承当何尝有来去迦陵频伽声莲花功德聚黄金楼阁中弥陀亲指示默然呼吸间明明是公据
师慨四生中得人身者最难人身中具世间智者更难世间智中发出世间智亦复为难出世间智而具上上智者难愈难矣故拈偈以勉诸学人。
世界恁么廓不出四生类卵生有凤鸾谁曾披法服合感称湿者鲲鳌已极矣只能负金山激水而羽去化以离而应上则为最乐中入米麦虫下而地狱界唯有胎众生狮麟骆驼虎象马牛羊特貉豹豺狼豕猫鼠狐犬兔熊猩猿狙猕狮子女人国九夷南八蛮六戎比五狄间生华夏中盲聋及喑哑躄跛痀瘘者歌妓摩登伽奴婢佣人隶农贾工技等取士复能几士有世间智将相复少分忠良为辅弼千分中一分于是四种中寻伺出世人婆罗门居士优婆塞有数又取比丘僧出世精进者万分存一毫而接佛命脉
何乃诸兄弟不自揣轻重念念恒放逸而甘成暴弃所以袈裟下线缝事不明犹倒峰上石一坠不见底我劝诸贤圣精进须勤策还我本来人手舞足蹈乐不被八倒缠早遂逍遥志回首运慈悲提拔诸苦类号曰天人师光明续灯焰
睹楞伽三昧
我观楞伽山夜叉王所住出于大海中神通方可到大人有神通兼有我道通飞入夜叉群大慧从此出智能凿金矿智能开道路智能变风雷智能敛云雾所以百八问而成百八答我观经中义恰如窣堵波八识为初级五法叠为二三性是三层二我即堆四自觉圣智心堪作顶上髻我以如意手轻轻拈顶来抖擞破砖瓦光耀恒沙佛说通和泥人宗通造塔者外道如蝼蚁往来缝中过不然不相容谁号天人师欲得无名相入吾掌中观解弄岂存人因指得明月月月不存法千江来映色恁么而住持行行只者是
懒说法
一切现成鸟共花刚才斋罢又寻茶法轮自转无容说莫把言诠认作家
懒会客
客情队队知音少觌面呈机是阿谁三门踏着室中地不必相逢我自知
懒坐禅
洗面定把手来浇穿衣何曾不系腰日用因缘无个事坐断绳床只自劳
升座击鼓
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