科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
66-善一纯禅师语录---第12页
一下相似。不觉身心浑然。片时方苏。通身汗下从此发明个事。疾走白权。权即印证。日后师又忽自翻察此事。原来是不了之局。方见得古人道大事已明。如丧考妣之话不差也。由是自加鞭策。后得力。得意处又不记其回数也。权寂后。师复志外游。十载自浙回。挂笠天台。有法叔古源和尚命师开法天龙。次迁松岿三载。复住天龙辑黔南。会灯录一部刊送入藏。
侍者学正拜述
善一纯禅师语录卷第三终
(信善罗圣才 陶圣洁 徐大荣 熊士旦
丘生子 罗万钟
信善女冯门张氏深定 汪门吕氏广耀
江门张氏广贤 张门张氏超常
黄门陈氏广善 马门夏氏实庆
胡门王氏寂显 鲍门赵氏恒悦
全门宋氏恒慧 任门梁氏月辉
王门宋氏祖超 田门张氏寂明
宋门俞氏恒祥 宋门马氏
张门杨氏实严 陆门张氏心辉
余门赵氏心顺 朱门鲍氏寂绅
朱门宋氏恒溥 吕门赵氏恒意
朱门赵氏恒审 胡门鲍氏寂娱
杜门冯氏 同刻
武原陈子兰书 嘉兴 刊
康熙癸未季秋 谷旦 板存嘉兴楞严寺藏房)
善一纯禅师续录
侍者明转录
上堂
浙回上堂。去年二月去今年七月。归去来。明历历动静岂相违。所谓去来不二。动静一如。来去无依。卷舒自在。更说甚么行云流水铁壁银山。只是于中有一句子。料得诸人端的不下。且道是那一句。卓拄杖云。黔中山。浙中水。
上堂。天上云开新月出。江头风静浪滔天。路行人暮投屋宿。夜半金乌入素廉。到者里德山有棒无处举手。临济有喝开口不得。只如马祖一喝。百丈三日耳聋。诸人又作么生话会。试道道看。
上堂。法元不定理绝区分。若言归根达本。看来也是重认家亲。何以故。风吹不动庭前树。
上堂。有权有实。有照有用。好肉剜疮。空里掘洞。明眼衲僧十八不共因甚不共。卓拄杖云。等闲卓破赵州关。镇州萝卜三斤重。吽吽。
上堂。无头无尾无背无面视听周旋难瞒。宝鉴到这里因甚么摸索不着。阿呵呵笑杀万象与森罗。
上堂。止止不须说。我法妙难思。且道瞒得阿谁。诸增上慢者闻必不敬信。到底做贼人心虚是法非思量分别之所能解。自是和脏着败。天龙虽是恁么批判。诸人还知释迦老子为人落处么。良久云。倒骑铁马上昆仑。横驾泥牛耕海岳。
上堂有一句子空劳劳地名不得然不得。有一句子明历历地取不得舍不得。有一句子露堂堂地凡不得圣不得。有一句子活泼泼地触不得背不得。此四句中且道那句是宾。那句是主那句是照。那句是用于此分辨得下。自携瓶去沽村酒。自着衫来作主人。若也未能。卓拄杖曰。漕溪波浪如相似。无限平人被陆沉。喝一喝下座。
上堂。当阳一句。普天匝地。亘古亘今纤毫不易。不易之意绝思惟。才涉唇吻。百杂碎分明突在髑髅前。试问诸人会不会。若不会。捏则成团。扑则碎。饶你会也是金刚与泥人揩臂。
上堂。秋至叶还落。春来草自生。夏热日似火。冬冷水成冰。于此会得分明不是神通妙用。若也不会。要且法尔如然。卓拄杖下座。
上堂。搔着痒打着痛。运用施为全体动。吃饭穿衣非等闲。屙屎放尿谁不共。到这里则与么见成历历。怎奈寻常放过故不能一切处流通。还要知不放过底消息么。良久云。天龙今日为汝得彻困。
上堂。觌面堂堂本没商量。直下会去好肉剜疮。若也不会。两个一双。雪岩老无端又道个三玄三要。松直棘曲。四宾四主。凫短鹤长。也是严寒雪后霜。
上堂。万法之本觌体全彰。古佛心宗当阳显示。正恁么时。因甚么见者闻者觌面千山。遂喝一喝云。也不得压良为贱。帽小知头大。身寒觉衣单。
上堂。晴明天色好游山。杖拄青藜莫等闲。踏到路经山险尽。回头不见海天宽。到者里不惟眼光烁破四天下。且要纳须弥于一芥之中藏巨海。于一微尘内正恁么时。廓彻圆明即不无。秪是明眼衲僧未许相见。何谓如此到即不点。
上堂。春山叠乱。青春水漾。虚碧珍重田舍翁。正好知端的。知端的。两手扶犁水过膝。
上堂。拈起拄杖云。三世诸佛历代祖师并古今天下老和尚。总只向这里垂手为人。天龙有个不平之见。意欲别资一路。不妨奇特。争奈用尽伎俩出不得。此圈缋亦直得向闹市街头抛碌砖去也。卓一卓下座。
上堂。古人道。历劫来事总在目前。殊不知饶你向目前荐得也只是门头光影边事。莫道衲僧本分事向上事亦犹未梦见在。还要知向上一事么。良久云。思之千里。
上堂。头上是天脚下是地。珍重诸人。莫看容易。殊不知饶他三世诸佛。历代祖师。互相出来。横说竖说。也秪说到这里。且道这里还更别有说么。良久曰。不可总作野狐精去。
上堂。踏翻向上关头。一切是非不管。当阳一念无私廓。尔前后际断。且断后一句又作么生。卓拄杖云。雨过夜塘春水深。
上堂。如驴觑井藏芥子于须弥之内