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73-大博干禅师语录---第1页
嘉兴大藏经 大博干禅师语录
序
古之时生齿殷繁而名民惟四今则四民之内复有二氏此二氏者使其幸而生于尧舜禹汤文武之世则其教固不至于惑世而诬民虽不幸而不见正于尧舜禹汤文武之圣然其教亦足以佐治而翼儒何者古之时父与子言兄与弟言朋友之相规课皆仁义道德之说也少而习长而安不见异而迁故凡二帝三王之道日月星辰之行天地之所以着鬼神之所以幽人物之所以蕃江湖之所以流若烛照数计而龟卜也则夫二氏之教彼孰从而传之习之哉三代以还人私其身士私其学利欲熏其心淫邪易其性竭智罢神纷纭错沓老死而不悟者滔滔然也习二氏之学者独能忘形骸屏嗜好一死生绝外胶其为心也泊然无所起其于世也淡然无所遭乐山水而安静闲以视夫世之营营逐逐者其人之智愚贤不肖为何如吾谓三代以后二氏之教反足以佐治而翼儒者以此然老氏者流必数百余年始崛起一人以缵其绪若释氏贴自汉以来代不乏人首则如达磨罗什图澄辈以彰拈花微笑之旨继则有曹洞临济赵州诸知识以衍单提直指之宗浸浸乎与濂洛关间诸君子并驱争先矣昔人有云礼失而求诸野殆调是欤蜀之知识僧博和尚者蚤习浮屠学果行育德三十余年一旦识其依归如久客旋家酣梦触醒故其咳唾指顾皆同正觉于是担笈杖锡下岷山上湘水过九嶷涉浙湍入商洛东游于京国欲以其自得者同诸人意良仁已余始见而疑之既而叩其学固非拘律以缚身亦非为大以欺佛者及出其语录若干卷余受而阅之奥旨微词虽不尽解然而聆其言挹其容信非有道者不能苟世之人诚能如彼之忘得丧齐彭殇不以外物一撄具心惟仁义道德之说习安而不迁为则夫尧舜禹汤文武之盛庶几旦募遇之矣鸟得泥竖儒之言而概訾其惑世诬民也哉余故以为三代以还释氏之教反只以佐治而翼儒也于是乎言。
时
康熙六年岁次疆圉协洽浴佛日相空子书于庆余堂中
序
学道而至于明心见性虽贤者知其难也天下之理推之极于耳所得闻目所得见使一人之才周而通之则智有所不给况于非耳所得闻非目所得见内握至要以环彻乎无穷夫安得不难则有为之说曰人患不知尔知而肆力焉未有不至者世之言赫奕莫如王候将相言显闻莫如道德文章有人于此舍是二者泛乎浩涆之间栖乎淡泊之上宜若非世所急而独修其身者之所为乃王候将相代不乏人道德文章有时而尽而此不可磨灭之心性近在目前远逾万里求之无象孰之愈非是以累千万人而不一遇或旷世而如遇之是可疑也顺治乙未余将守藩岭表待舟于大津会大博和尚在此得其禅录读之惊其奥渺浸淫不能自已殆必使天下之聋者尽解聩者尽觉迷妄者识其归途而不为流浪罔生者耶昌黎口不言禅原性诸篇已有出门合辙之势庐陵尤讳此事而其出处进退之际坦然无所累心二公诚深于禅特泯其迹不使人腾以为口实者余为韩欧之学有年尘垢浮沉未能有所增长晚遇和尚意绝好之妄自谓聪明者未必益专固者未必损也和尚得法万如老人自蜀而吴而越以至于此此地素椎鲁俗劲急乃见其翻然洗心问道恐后不异于生与法侣习闻玄义者固和尚善诱使然亦以见心性之学人人莫能外之难易之疑余涣然而释矣。
槜李曹溶顿首拜撰
大博干禅师语录卷第一
侍者超宗记录
师于顺治拾贰年十月十五日燕京天津卫缙绅檀越暨院主亮空请住地藏庵结制上堂师至座前拈起疏云诸佛根源祖师巴鼻尽在里许切忌钻龟打瓦其或未然却请维那宣过宣疏毕师指座云尽大地总宝华王座更要登个甚么虽然如是一不做二不休便升座拈香云此一瓣香天不能盖地不能载爇向炉中端为祝延今上
皇帝万岁万岁万万岁伏愿皇图巩固帝道遐昌尧风永扇于斯朝舜日长辉于万国次拈云此一瓣香奉为满朝文武概国公卿本卫檀越同明不二之因共结无生之果复拈云此一瓣香千方不破百计难开怀入江南遇个铁面皮老子一拶粉碎爇向炉中端为供养现住江南常州府宜兴县龙池山禹门堂上传曹溪正脉第三十五世本师万如大和尚用酬法乳之恩敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云钟停鼓寂全提向上玄机列阵台前最喜单刀直入还有不顾危亡的衲僧出众相见一僧才出师便喝进云是甚境界师复喝僧亦喝师打一僧才出师便打进云棒下点开生死路言中裂破祖师关师复打乃云灵源独耀迥脱根尘逼塞太虚辉腾今古遍大千皆一妙体总刹海尽一真乘情与无情同一宝觉即今群贤降驾山僧岂敢囊藏尽将迦叶微笑的达磨直指的和盘托出举起拂子云会么于此会得顶门正眼顿开肘后玄符独露杀活擒纵处处锋铓把住放行浑无渗漏秪如到恁么地还有为人处也无掷下拄杖云死人游活路维那白椎云谛观法王法法王法如是。
上堂问快马一鞭快人一言和尚今日升座又作么生师云瞎进云恁么则人人鼻孔撩天去也师云又要第二言僧喝师打云又要第二鞭僧无语师喝乃云无踪无迹离相离名描不出书不成不是祖师巴鼻亦非瞎驴眼睛掀翻佛殿三门踏杀一堂圣僧鸟石岭望州亭干屎橛麻三斤复喝一喝云识取钩头意莫认定盘星。
上堂问昔日黄面老人大开济世法门今朝和尚如何指示师云只要大家知进云古曲无音韵如何和得齐师云叮叮咚咚进云不是弄潮人徒劳遭点额师云棒头有人吃在乃云圆明正照顿绝诸缘赫赫常明始终一贯佛佛以此授受祖祖以此相传独许孤俊儿孙横拈倒用明投暗合正法流通只如不露声色一句如何道欲提