左旋
身宇宙是甚么人进云杲日当空无所不照师云为甚么被片云遮却僧无语师打云弄虚头汉乃云向上一路亲到方知末后一机实证始得若或指贼为子唤奴作郎水底捞蜎徒经力苦直须一尘不立一念不忘坐断千差踏翻异路自然头头绝二物物非他拈来扫帚扬叉放去扬叉扫帚到这里有甚么玄关密诀熄火传灯直是八字打开和盘托出虽然如是同道者始得何故不是知音者徒劳话岁寒击拂子下座。
上堂针劄不入蚊子空自劳形水泄不通游鱼徒教掷尾所谓不是心不是佛不是物若是英灵汉就里承当得去如水合水似空合空迥出三贤顿超十地到这里只得浑无隐遁了没遮藏如太虚空盈身宇宙还会么自是不归归便得五湖烟浪有谁诤持杖下座。
冬至上堂问三秋已去即不问冬至严寒事如何师云冻教皮包骨休教骨包皮进云只如日长一线又作么生师云山南日近花开早岭北风高鸟到迟进云恁么则一阳来复万物沾春师云如何是沾春的意旨进云木人夜半穿靴去石女天明戴帽归师云且莫诈名头间暑往寒来即不问生死原头事若何师云暖阁无音信寒亭独占魁进云父母未曾生死个甚么师云生死已竟进云蒙师指出无生路步步行来总是家师云家里事甚么意旨僧无语师打云滞马遭鞭乃云一擒一纵明明阴转阳回双放双收
历历均归寒暑所谓你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺你拄杖子于此领略得去始知石臼唱曲碓嘴开花跛鳖吟更木鸡报晓到这时便可蒸云作饭煮雾为羹变大地作黄金搅长河为酥酪亦非分外大众还会得自由一句么海阔从鱼跃天空任鸟飞击拂下座。
剃度上堂真说无语真听无闻佛佛授受祖祖传灯所谓狼行千里吃肉猪行千里吃糠不是承虚接响唤奴作郎直是饥而不吃无功之食至死不变色焉之汉是谓棒打石人头嚗嚗论实事若向这里透得去始知三世诸佛历代祖师出家得道不离菩提树而达涅槃城不起修学心而证实相意乃至披忍辱衣坐法空座不曾动足说无量义度无量众不曾动舌到者里唤作未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕还会么真金自有真金价终不和沙卖与人下座。
解制上堂一度祗园两度开金汤风味自天来林间凡圣成狮象池内鱼龙化善财踏破虚空纯碧落掀翻窠窟绝疑猜红炉焰里分钩去他日逢江坐钓台。
大博干禅师语录卷第四终
嘉兴大藏经 大博干禅师语录
大博干禅师语录卷第五
侍者超圆记录
涿州胡良河普度寺结制上堂拈香祝圣毕次拈云此一瓣香第八回爇向炉中端为供养上万下如先师用酬法乳之恩敛衣趺坐维那白椎竟问大开炉鞴凡圣俱镕教外别传请师指示师云吹残劫火灰飞后突出虚空未兆前进云只如行不出户坐不当堂去此二途如何煆炼师云好与三十拄杖僧喝师打云前言不复后语乃云拈花微笑激扬执梦之人倒却刹竿惊醒多闻之汉至于九年面壁三顿乌藤拽转卧龙挽回困虎遂举拂云还见么击案云还闻么若向见闻已前会去与佛为师若向见闻不前不
后会去与人天为师若向见闻已后会去秪宜自救有个汉出来道老和尚又来者里泼泥泼水撒土撒沙点污人家净地老僧只向伊道我行荒草里汝又入深村喝一喝下座。
上堂问拨草参玄贵图见性即今学人性在什处师卓杖一下进云恁么则踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫师云承谁恩力僧喝师打乃云门无白泽之图全家吉庆国无定乱之剑四海晏清若道有修有证是为认影迷宗更欲削迹吞声亦是离乡别土至于拈锤竖拂土上加泥棒喝呈机转没交涉若得各归本分就里安身了无纤尘犹较些子直截一句如何指示踞然坐断当阳路万别千差一贯通。
观音圣诞上堂问金光烁烁瑞气重重满座祥云天人瞻仰正恁么时甚么境界师云普门示现进云普门大士三十二应应应随机且道是那一应不同众数师喝乃云普门现处觉花开匝地馨香劫外来节令到时埋不住灰头土面出尘埃举拄杖云大众观音大士来也向拄杖头上道从闻思修入三摩地初于闻中入流忘所所入既寂动静二相了然不生忽然超越世出世间获二殊胜一者上合十方诸佛之理二者下契六道众生之机遂正威一喝良久云大众大士被山僧一喝隐向拄杖子里了无踪影去也即今作么生庆赞曾记得一偈不妨念诵出林还又入林中便是娑婆福妙东狮子吼时芳草绿象王回顾落花红掷杖下座。
上堂问日辉古佛面钟叩道人心如何是道人心师云一树花开馨香满院进云片片不随流水去溪声终日为谁忙师云钩头有意无人取直向权衡觅滞星进云恁么则打面还他州土麦唱歌须是地乡人师云饶伊唱得天花落末后依稀调不齐僧喝师云钩前不解吞香饵徒教渔翁下钓矶僧拟议师打乃云三世诸佛不知有狸奴白牯却知有金毛跳入野狐群野干尽作狮子吼于此领略得去不离菩提树而达涅槃城不起生灭心而超三界外只得无彼无此无法无人凡圣融通贯乎一致直饶住叫不应山踏无阴阳地坐无影树下说无味禅正是个杭州人撑船还会么个里不分节外径魔宫佛国[糸息]家乡。
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