科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
74-大巍禅师竹室集---第4页
耆旧成公瑄公。与夫堂中江湖龙象。并内外檀越缁白人等输诚乐助。决非偶然。是以谒我山僧。肃临此座。焚一炷香。上答
皇猷。助宣佛化。因兹记得世尊与众行次。以手指地上云。此处宜建梵刹。天帝释持一茎草插于地上云。建梵刹已竟。虽云尘中能作主。化外自来宾。殊不知世尊帝释到这里公案现成。曾谁有作。所以这些用处。如走盘珠。在在而圆。旨绝诠量自不期然而然。秪如我太监公。换瓦砾作珠珍。转秽邦为净土。树引七行宝殿阶前枝布影。莲开九品金波池上水生香。人人口吐古佛嘉名。个个毛含遮那法界。一尘一念。互遍互融。堪酬莫大之恩。共入无生之智。可谓红炉点雪碧海挑灯。一种也是建个梵刹。且太监公与天帝释。还有古今相隔也么。更听垂偈。信手拈来一茎草堂堂梵刹眼中新乾坤一色黄金界万象咸彰劫外春。
拈古
举南泉归宗麻谷礼拜忠国师泉于路上画一圆相云道得即去宗于圆相中坐谷作女人拜泉云恁么则不去也宗云是何心行。
拈云南泉与归宗麻谷。半路做个抽身计以为自胜。然千说不如一见。
举香严垂语云如人上树口衔树枝手不攀枝脚不踏枝下有人问西来意若不对违他所问若对又丧身失命正当恁么时作么生即是有虎头招上座云树上即不问未上树请和尚道香严呵呵大笑。
拈云丛林谓之虎头。可谓虎头者也。然据虎头收虎尾。须是香严老作何也。不见道树上道即易。
举云居宏觉禅师僧问如何是沙门所重宏觉曰心识不到处。
拈云宏觉乃洞下尊宿。恰不闻如马之馵之说欤。
举沩山五峰云岩同侍立百丈大师云并却咽喉唇吻作么生道沩山云却请和尚道丈云不辞向汝道恐已后丧我儿孙五峰云和尚也须并却丈云无入处斫额望汝云岩云和尚有也未丈云丧我儿孙。
拈云老百丈耄矣。为子孙故忘于言而也不知。
举城东老母与佛同时而生一生不愿见佛一日及见佛来周回上下皆避不得乃以手掩面十指掌中悉皆见佛。
拈云城东老母不愿见佛恰不知在己通身是佛。殆见佛后。又不能于无佛处藏身。将谓这婆子有多少奇特。
举陆亘大夫问南泉弟子家中有一片石有时坐有时卧欲镌作佛得否泉云得陆云莫不得否泉云不得。
拈云陆大夫一片好石不遇南泉几丧淳矣。
举玄沙示众云诸方尽道接物利生忽遇三种病人来如何接得患盲者拈槌竖拂他又不见患聋者语言三昧他又不闻患哑者教伊说又说不得若接此人不得佛法无灵验。
拈云玄沙三种病人使卢扁再世。也只可拱手。况庸医者乎。
举德山示众云今夜不答话问话者三十棒时有僧出礼拜山便打僧云某甲话也未问山云尔是甚处人僧云新罗人山云未踏船舷好与三十棒法眼拈云大小德山话作两橛圆明道大小德山龙头蛇尾雪窦云二老宿虽善裁长补短舍重从轻要见德山亦未可何故德山大似握阃外威权有当断不断不招其乱底剑诸人要识新罗僧么只是撞着露柱底个瞎汉。
拈云若是德山当时只说到今夜不答话处便住。免见后来惹起这许多葛藤。又云我是新罗僧。见德山才开口。呵呵一笑便出。
举云门示众云老胡生下一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊当时若见一棒打杀与狗子吃却贵图天下太平。
拈云云门虽是报恩有分。苟当时有人。则亦须吃棒。所以往往瞻前多是不知顾后。
举台山路上有一婆子凡有僧问台山路向什么处去婆云蓦直去僧才行婆云好个阿师又恁么去也僧举似赵州州云待与勘过州亦如前问至来日上堂云我为汝勘破婆子了也。
拈云赵州勘婆话。千百年下我闻恰如亲见这老汉一般。未知诸方作么商量。
举投子问巨荣禅客老僧未曾有一言半句挂诸方耳目何用要见山僧僧云到这里不施三拜要且不甘子云出家儿得恁么没碑记僧绕禅床一匝而去子云有眼无耳朵六月火边坐。
拈云这僧没碑记何似投子没碑记当时若见也放这老汉不过。
举布袋和尚颂云弥勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人皆不识。
拈云时人且止。布袋还自识么。
举睦州问武陵长老了即毛端吞巨海始知大地一微尘作么生陵云和尚问谁州云问长老陵云何不领话州云我不领话你不领话。
拈云若是睦州。待武陵云和尚问谁。便尔休去。岂不千好万好。却云问长老。噫不亦剩矣。
举太原孚上座问鼓山父母未生时鼻孔在什么处山云即今生也鼻孔在什么处孚不肯乃云你问我与你答山云父母未生时鼻孔在什么处孚乃摇扇而已。
拈云我是鼓山但向伊道。扇子且从你摇。切忌筑着磕着。
举雪峰云饭罗边坐地饿死人无数海水边坐地渴杀人无数玄沙云饭罗里坐饿死人无数海水没头渴杀人无数云门云通身是饭通身是水。
拈云老雪峰一门父子说饭说水自有意味。我则不然。不见道不贪香饵味。须是碧潭龙。
举赵州云老僧答话去也有解问底致将一问来时有僧出礼拜州云比来抛砖引玉却引得个墼子下座后法眼举问觉铁觜此意如何觉云与和尚举个喻如国家拜将相似问云谁人去得有一人云某去得答云汝去不得法眼云我会也。
拈云才见道老僧答话去也。便与喝散大众。尚且不堪后来觉铁觜法眼强说兵机。呜