左旋
不过四五自离岸至今不闻消息极以忧悬得书乃知到山旬日道路安稳又知便首众僧与老和尚分座说法良深慰喜昨烦作觉范行状及出世入寂月日欲为作一铭托同安入石切不可缓也秉拂略曰夷门昔日呈家丑拈出无边栗棘蓬今日欧峰孤顶上幸然无事又相逢相逢即且置其中事作么生若有道得便请归堂若道不得打葛藤谩你诸人去也(云云)会中时多龙象以圆悟久虚座元俟师之来颇有不平之心一闻提唱无不屈服及冬至秉拂昭觉元禅师出众问眉间挂剑时如何师云血溅梵天圆悟时于座下以手约云住住问得极好答得更奇元乃归众丛林由是改观。
三年己酉
师四十一岁云居首座寮一日因遗火烧却帘次日告香拈狗子无佛性话云欲识佛性义当观时节因缘云门大师道若是得底人道火何曾烧着口遂作颂云赵州狗子无佛性道火何曾口被烧昨夜忽然帘上发南海波斯鼻孔焦时圆悟有归蜀意师于中夏遣参徒于云居山后寻得古云门旧址欲创庵以居按圆悟与耿龙学书云杲佛日一夏遣参徒踏遂山后古云门高顶欲诛茅隐遁其志可尚今令谦去山叟为书数语及疏头亦欲辍长财成之可取一观渠正欲奉锄更在高裁也圆悟是年闰八月退云居复示师住庵法语云古德住山率刀耕火种不蓄长物萧然布衲粗衣粝食将大有为也
慕义学道兄弟相从一切以宽量大度包纳之不暴怒不峻阻慈悲喜舍以身师之盖庵居五七间不比丛林宽广咳唾动静无不与耳目相接若一一责之以礼则久久生怨蓦地颜色相及便见参商即搅道义岂不见药山数十年牛栏庵只七八人其后皆为大法器风穴和尚单丁久之只二三相从后来麟象骈集答问汪洋谓之众吼沩山十年煮橡栗吃晚年大安来者着五百众大梅入深山幽谷初不与世接因盐官僧采拄杖乃逢之问酬径截后半千人今既不得已作避世隐遁正欲韬晦俟时清平然后行己之愿岂可以小忍而乱大谋哉
一切但低细和合先防自犯三业提向上那一着子教兄弟日有趣向自然忘倦向前去也俗谚所谓相见易得好共住难为人要须廓落宽容半见半不见且图长久断与常流异矣教中道如为一人众多亦然三家村里数间茅屋立成个本分规绳不严不缓凡百折衷佗日便更多多益办也古人佩韦佩弦各攻其偏惟务中道而行况辩智过人不能照此细务但患逞俊太过一色便自性久之便不好耳此去有人议论应当回转着亦令赞叹非常人所可及乃善更有一个急要最后句不免略说之佛法无多子久长难得人。
四年庚戌
师四十二岁是年春迁海昏云门庵时开善谦荐福本东林颜雪峰空凡二十余人侍师而往朝参暮请声誉蔼着九月以盗贼猖獗避地湖湘抵长沙访佛性泰禅师于谷山师与之虽法门昆季而未之识一见果合符契商今确古语必终日坐必达旦佛性喜杨岐正宗有赖于师特揭振祖堂以馆之一日师曰香严悟道颂一击忘所知五字曲尽其妙后七句皆注脚耳佛性曰五祖师翁颂狗子无佛性只消赵州露刃剑足矣余皆剩语二人欣慰各以为然边境既肃遂作江西之行按子苍寄圆悟书云妙喜庵于云门方成法席以贼近境散去近来丰城相见云过谷山见泰老甚安稳也。
绍兴元年辛亥
师四十三岁登仰山邂逅东林圭禅师按东林跋颂古云余靖康元年结茅分宁西峰建炎四年迁仰山明年妙喜自湖外来一见相契遂定杨岐宗旨二月复还云门庵题高庵悟禅师语要示学徒云门举起竹篦五颂。
二年壬子
师四十四岁深山阒寂所处皆正因学道之士而师不倦椎拂日夕与之鍜炼一日为众曰此事人人具足各各圆成只向自己分上办取世尊初生下一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯我独尊意在那里意在钩头只要各各自知独尊只如长庆棱和尚悟道了有颂云万象之中独露身唯人自肯乃方亲昔年谬向涂中觅今日看来火里冰这个须是自肯始得我说底尽是涂中事去禅床角头觅说佛说法说妙说玄事理心性尽是涂中事且那个是独露底身大丈夫汉须是自肯始得那里去古人舌头上觅才见人道是你也
道是道不是你也道不是只在声色上走有什么交涉又曰今时人尽是顺颠倒不顺正理如何是佛即汝心是却以为寻常及至问如何是佛答云灯笼沿壁上天台便道奇特岂不颠倒耶又曰我这里禅如击石火当一击时拈起法烛点着便行才眨眼便蹉过也这些子不妨是难又曰兄弟做工夫不消举因缘只去近处看只如六祖为明上座云汝但善恶都莫思量当恁么时一切不思量还我明上座本来面目但恁么看又曰此事大段近因甚不会良久曰只为分明极翻令所得迟。
三年癸丑
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