左旋
大云轮请雨经下云。娑婆世界主。无边庄严海云威德轮盖龙王。请佛宣说阤罗尼句。令于未来。饥馑疾疫。妖星变怪。亢旱之灾。悉令消灭。佛以真实力故。敕诸龙等。于阎浮提。所祈请处。降注大雨。除灭五种雨障。而说咒曰。
多绖他 娑逻娑逻 四唎四唎 素漏素漏 那伽喃 阇婆阇婆 侍毗侍毗 树附树附
○二说咒曰。
遮罗遮罗 至利至利 朱漏朱漏
○三说咒曰。
婆逻婆逻 避利避利 复漏复漏
(以上请雨秘语乃至设坛仪则。出五字函)。
金色王经云。佛说过去有王。名曰金色。一切能舍。天下民商。不赋不税。如法治国。财宝富乐。彼时人寿八万四千。忽恶星现。术师占之。十二年中。天不降雨。王乃悲泣。苦。我阎浮提人。云何存活。即集阎浮一切谷食归聚一处。敕善算者。量其口数。从王为首。均等省食。如是至十一年。谷食悉尽。唯王一饭。时辟支佛。起怜愍心。直至教化。王即思惟。我今不取少活。尽将末后一餐。欢喜施之而去。感彼辟支普放凉风。净阎浮地。雨种种佉陀尼食。
所谓饭麨饼豆稻米之属。如是七日雨苏。七日雨油。七日雨钱。七日雨。复于七日唯雨七宝。谓金银等。时王语诸官庶。我施一食。得如是报。佛告比丘。彼金色王。因不雨故。施食因缘普济阎浮一切饥穷之苦。彼王者。岂异人乎。则我身是。(必字函第九卷)。
妖星作怪。一纪无雨。天下绝食。将就死地。上荷有道之君。不吝命根。一食能舍难舍。由此天雨五谷。七珍弥满世间。然而祸福惟人所召。岂定法耶。噫。一人有庆。兆民赖之。诚哉言也。
(卷六终)
嘉兴大藏经 大藏一览
大藏一览第七卷
宁德优婆塞陈 实谨编
秀水居士姚舜渔重缉
第六门
欲超三界轮回 是假三乘修证
四众品
(在家二众。优婆塞优婆夷。出家二众。比丘僧比丘尼)。
(附八部并外道五十八则)。
尘劳迫迮犹牢狱 法门宽廓若虚空
要集举涅槃云。在家迫迮犹如牢狱。一切烦恼因之而生。出家宽廓犹如虚空。一切善法因之增长。(帐字函第四卷)。
法苑举婆沙云。于此家中。父母兄弟。妻子眷属。车马等物。唯增贪求。无有猒足。家是难满。如海吞流。家是无足。如火焚薪。家是无息。觉观相续。家是苦性。如冤诈亲。家是障碍。能妨圣道。家是斗乱。共相违诤。家是多瞋。呵责好丑。家是无常。虽久失坏。家是众苦。驰求守护。家是颠倒。贪着假名。家是伎人。种种妄饰。家是变异。贪必离散。家是假借。无有实事。家如眼梦。富贵则失。家如朝露。须臾变灭。家如蜜滴。其味甚少。家如棘藂。
欲刺伤人。如是等患。不可具载。是故在家菩萨。当如是观。知其家过。妻子眷属。一切财物。不能作救作归。非我善友。宜当舍之。(书字函第二卷)。
一朝暂挂福田衣 多劫不经诸苦趣
要集举大缘经云。以一日夜出家故。二十劫不堕三恶道。出家偈曰。
流转三界中。恩爱不能脱。弃恩入无为。真实报恩者。
(帐字函第四卷)。
四十二章经云。佛言。除发为沙门。受道法。去世资财乞求取足。日中一食。树下一宿。(辞字函第七卷)。
要览举五德福田经云。一者发心出家。怀佩道故。二毁其形好。应法服故。三委弃身命。遵崇道故。四永割亲爱。无适莫故。五志求大乘。为度人故。三千威仪经云。出家人所作务业。一者坐禅。二者诵经。三者劝化众事。若具足作三业者。是应出家人法。若不行者。徒生徒死。唯有受罪之因。(楹字函十七卷)。
若乃为僧若受戒 不事神天不拜亲
要览举梵网经云。出家人法。不合礼拜。国王父母六亲。亦不敬事鬼神。
又顺正理论云。诸天神众。不敢希求受五戒者礼。如国君至尊。亦不求比丘礼拜。惧损福德。及寿命故。(帐字函第二卷)。
要览云。父母返拜者。以其出世而为礼。抑。又拜其法。服戒体故也。本起经云。父王净饭礼佛足者。又摩耶经云(摩耶佛母)。长跪佛前。五体投地。而说偈言。稽首头面礼无上大法王。
能受出家并劝首 超于造塔与余功
出家功德经云。佛说自出家。受人出家。劝人出家。所得功德。胜布施等一切功德。以诸功德中。此功德为上。又云。若放男女奴婢人民出家。功德无量。又如起七宝塔。高至三十三天。不如出家功德。(甚字函)。
爱道出家初不听 阿难再请乃方容
大爱道白佛。
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