科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

90-天岸升禅师语录---第14页

何故不见道端坐受供养施主长安乐。
离幻副寺请上堂震法雷击法鼓布慈云洒甘露云从龙风从虎移香积世界入妙喜国土诸禅流忒莽卤祇知有口饭堪噇不识钵盂吞佛祖。
天岸升禅师语录卷第三
嘉兴大藏经 天岸升禅师语录
天岸升禅师语录卷第四
侍者溢元记录
住青州大觉禅院语录
上堂饭头问大事不明如何修摄师云饭要煮得熟进云大事既明如何行履师云吃饭要知饥饱进云喜餐法施利人天师云三十年弄马骑今日却被驴子扑乃云三十年弄马骑今日却被驴子扑一扑扑倒地无人扶得起卓拄杖云幸赖拄杖子着力撑住不然直跌倒金刚轮际尚无歇脚处在此时若遇临济便须倒退三千里若见德山更须别路让它还拄杖子道长老长老平日硬纠纠地生按佛祖今日如何者般委蛇呵呵笑云拄杖子你却不知退己让人也是大丈夫事。
晚参汝等现前一众尽是吾弟子也既是吾弟子则尽家里人也既是家里人则家中所有已尽见也家中所有既已尽见则不可客气相待也既不客气相待则有茶吃茶有饭吃饭有床睡床无床打铺丰俭随时客寮发付然则山僧却又如何相见又无事不来还忆君。
上堂问住世春秋八十五清溪明月照禅心而今潦倒龙钟甚且喜真人无故新师云老当益壮进云悠悠古道行人少德云常在妙高峰善财到顶方亲见未悟凡流那见踪师云八十翁翁滚绣毬问因斋庆赞万指云臻大觉宗风请师举唱师云念个普同供养乃云未到大觉不妨疑着既到大觉瓦解冰消何故未到大觉将谓山僧有三头六臂及至到来祇见痿痿羸羸个村僧山僧实无异乎人人亦无异乎山僧也诸人寻常饥时吃饭困来打眠行便行坐便坐坐时无行时底道理行时无坐时底道理睡时无醒时底道理醒时无睡时底道理饱时无饥时底道理饥时无饱时底道理彼彼不相到各各不相知诸法无自性本来空寂故因甚到此却言不会会得凡夫法即是圣人法识得圣人法即是凡夫法凡之与圣本来不二但莫憎爱洞然明白然虽如是更须知有转身句子如何是转身句子各各归堂吃茶。
晚参贼是小人智过君子山僧今晚为汝诸人捉贼去也释迦老子是贼首毗卢遮那是贼体文殊是贼智普贤是贼脚观音是贼耳势至是贼用迦叶阿难是贼通事三贤十圣是贼走使达磨是贼儿子临济德山是贼远孙且道者班贼汉曾盗甚么来盗汝诸人眼睛作明珠使盗诸人耳朵作金环使盗诸人鼻孔作笔筒使盗诸人舌头作黄叶使盗诸人髑髅作溺器使盗诸人手足作拂尘使盗诸人体段作驴鞍桥使盗诸人心肝五脏作脍炙使诸人总被它盗完了犹自不觉不知今晚贼赃现在贼款已供诸人试判断看若判断得可谓失之东隅得之桑榆判断不得可怜历代好簪缨刚被贼家作行货。
晚参昨晚山僧睡至中夜有一禅和子喧喧嚷嚷不自宁戢被山僧一手擒来却是一枚大獦蚤观世音菩萨在被窝里出头抚掌呵呵大笑道明头也合暗头也合喝一喝云被山僧当时喝住眨向大铁围山去也且道过在甚么处。
晚参不动唇皮道一句看一僧出作礼依位而立师云已迟八刻一僧出作掀座势师连棒打退转身云惯钓鲸鲵沈巨浸却怜蛙步辗泥沙。
晚参拈拄杖云拄杖子有时价重千金有时分文不值有时七纵八横有时抑抑逼逼有时盲枷瞎棒有时铢两分明有时逢强即弱有时遇弱即强且道利害在甚么处卓一下云自出洞来无敌手得饶人处且饶人。
晚参今日山门闲行见一丈夫倒骑驴子欲回家舍鞭策愈急步趋愈远遂至堕坑落堑由是雪峰辊毬塞其去路禾山打鼓奋其精神秘魔擎叉叉其驴项德山拈棒指其要津到底莫能动弹复牵以南岳之牛驱以大雄之虎依然如故傍有一人向它道只须掇转驴头自然不费周折其人忽自疑道掇转驴头我头复背又有一人向它道汝头掇转自然顺路归家其人复生疑道我头掇转驴头复背山僧忍俊不禁向它道只须顺骑而归大众掇转驴头人头复背人头掇转驴头复背顺骑而归指南不贵既是顺骑而归因甚指南不贵荡荡一条官驿路何人昧却眼睛来。
开炉晚参问明旦开炉即不问赵州四佛请宣扬师云佛之一字吾不喜闻进云如何是金佛不度炉师云锻不得如何是木佛不度火师云烧不得如何是泥佛不度水师云湿不得如何是真佛屋里坐师云动不得进云四佛已蒙师指示同弦别调时如何师云无佛处不得住有佛处急走过进云金轮一举乾坤定自此归家享太平师云无佛处称尊乃云世界阔一尺火炉阔一尺世界阔一丈火炉阔一丈与么则世界总被火炉占尽了也诸人向甚么处安身立命若者里着得只眼三世诸佛在火焰上转大法轮其或未然火焰烧杀三世诸佛。
上堂问向上宗乘即不问开炉一句是如何师云河无声狐始渡进云学人则不然师云你试乱统看进云大家团圞头共说无生话师云如何是无生话僧一喝师云胡喝乱喝问人人本具个个不无大觉开炉又煆炼个甚么师云一言既出驷马难追进云恁么则蹋破草鞋无觅处得来全不费工夫师云如何是你不费工夫底句子进云大家抖擞精神去亲到灵山大彻堂师云太费力生进云谢师畣话师云好恶不识问今朝结制端为何事师云马头觅角乃云今朝大觉开炉奉告龙神土地一要丛林无难无灾二要禅流少病少恼三要二时粥足饭足四要执事大小和谐更有一要山僧不能说得何故一字入公门九牛拔不出。
晚参佩罗山剑张石巩弓跨西河师子射长沙大虫宝岸尽蹋倒狐兔死无踪有意气添豪雄年来老大疏慵甚顺朱村院教蒙童蒙童蒙童