科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
90-天岸升禅师语录---第44页
场中广修供养。受者若不具金刚正眼。如何来此选佛场中端坐受供。所以道端坐受供养。施主常安乐。却笑净名小家子。生心受施。种种呵责。法庆门庭宽广。尔以欢喜心来施我。以欢喜心摄受。生心也得。不生心也得。终不穷厮煎饿厮炒。不见庞居士道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。现前一众个个心空。个个及第。法筵龙象众。此是第一义。
至节。小参。芦管飞灰。一阳来复。君子道长。自求多福。衲僧家昼参夜参。若得冷灰豆爆。方知天地合其德。四时同其序。日月合其明。鬼神同其用。爆得也千足万足。未爆也譬如众人逐鹿。输与高材疾足。
晚参。今朝十一月十四。雪厌竹枝到地。门庭冷落空疏。且喜会中总是真心办道之士。但是禅堂宽厂。冻时冻得壁立。执事失于料理。饿时饿得肚直。然虽如是。犹胜暖室。商量者空自足衣而足食。
上堂。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。休。休。黄河冰已合。四野冻云流。嘉鱼何处。雪覆孤舟。手冷渔矶难下钩。
上堂。断跟草鞋。尖檐席帽。买卖不当行。无人肯下照。风萧萧。雪飘飘。试看何人度石桥。
说戒。上堂。法庆今日布漫天之网。将虾蟹鱼龙一齐打入。尚恐鱼龙不知性命。更将折箸搅沧溟。洪波万叠。白浪千寻。要且梵音和雅。令人乐闻。祇是诸人当以眼听。莫以耳闻。闻个甚么。击尺云。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。顾左右云。洎合打破蔡州城。复云。欲受戒。图了生死。沙弥壮志如天。不受戒。亦无生死。药山齿牙堕地。诸佛制戒为个甚么伶俐沙弥。咄。这沙弥犹挂唇齿在。屙辘辘地有甚了期。此四转语一转语是杀人刀。一转语是活人剑。一转语杀活同时。一转语杀活不同时。有人简点得出。可谓龙生金凤子。冲破碧琉璃。简点不出。山僧为汝念上大人再说可知礼也。
成道。上堂。未到雪山也只是者双眼睛。端坐六载也只是者双眼睛。睹星悟道也只是者双眼睛。现前诸人各各同具一双眼睛。且道与释迦眼睛还有差别也无。若无差别。因甚释迦睹星悟道。诸人不悟。若有差别。释迦[番支]土扬尘。法庆顺风攃沙去也。卓拄杖。下座。
晚参。月明夜照青齐路。几许行人自往还。无限云山足底过。何人解识祖师关。作么生是祖师关。洋河冻似云门石。一滑滑倒扒不迭。
除夕。小参。向来除夕与诸人打鼓弄笛。今岁人事匆匆。无暇与诸人鼓粥饭气。适闻鼓声抑逼上殿。全然打点不迭。待与诸人说露地白牛独角泥牛。又堕古人蹊迳。待与诸人说禅说道说事说理。又堕今时途辙。待与诸人说麻三斤干屎橛。要且不应时节。直得恁么不得。不恁么不得。恁么不恁么总不得。因而想起诸仁一向悠悠忽忽。生死二字全不关切。傥遇腊月三十到来。将何抵敌。此非小缘。毋自放逸。各各归堂。不烦久立。
元旦。启建万佛药师道场。上堂。据虎头收虎尾。第一句下明宗旨。河沙诸佛齐立下风。百万人天座前稽首。诸佛有四弘誓愿。弥陀有四十八愿。药师有十二大愿。法庆也有四愿。风调雨顺。国泰民安。佛日增辉。法轮常转。转后如何。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。
师诞日。上堂。今年四十有五。自笑全无规矩。打人打断脊梁。骂人骂入骨髓。恶名遍满江湖。秃丁真个莽卤。有人打算饭钱。未审将何抵补。却有个抵补处。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。设有道者个说话有甚么交涉。没交涉。有来历。等闲打破祖师关。逆行顺行天莫测。
灯夜。小参。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。不须捞。不须捷。今年灯胜去年灯。去年月是今年月嫂嫂的的大哥妻。上元定是元宵节。古人道我疑。千年苍玉精。一片化为秋水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出。时节因缘。端的端的。
上堂。悦众问。佛法二字即不问。如何是法庆景。师云。悦众好瞌睡。进云。如何是景中人。师云。更问阿谁。进云。睡中作得主。其心安如海。师云。正闹在。进云。不风流处也风流。师云。依旧归堂打瞌睡。乃云。一即一切。一切即一。旷大劫来未曾变易。诸佛世尊是吾弟子。恁么会明月清风。不恁么会清风明月。不见昔日广额屠儿飏下屠刀向世尊云。我是千佛一数。世尊云。如是如是。何似现前众善信遵佛教。持佛戒。发佛心。作佛事。各各远持香华来此万佛道场供养百千诸佛。其为万佛一数决定无疑。设有问如何是诸佛师。作么生抵对。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。擿拄杖。下座。
上堂。问。不问有言。不问无言。请师指示第一义。师云。庭前柏树子圊头。问。万法归一。一归何处。师云。圊房要打埽得干净。进云。生死大路还不晓得。师云。早晚尿臭气也不知。居士问。一界之中尚有方语不对尽世界细若微尘。如何是世界不异底的的句。师云。诸恶莫作。众善奉行。乃云。柳眼舒眉。杏腮吐舌。杜宇枝头立。声声唤道归去来。自是不归归便得。贱卖麻三斤。贵买干屎橛。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。从上古锥只得半橛。庐陵米价贱如泥。达磨西来无妙诀。君不