左旋
亦得也若其刹为佛祖所必赖法道之所必争宗派源流所必待剖判者而荒烟宿莽任其芜没不一为大呼攘臂奋身恢复曷以号克家儿孙也哉则今荆天王禅寺是矣夫中兴天王禅寺者沙翁海禅师也今且言其开山之祖名道悟渚宫人谒马祖洞明大法住荆州天王寺法嗣一人即龙潭信也厥初道场必尔完整岁久浸废鞠为茂草独寺门一巨铁为天王旧物神鬼护拥有窃掘者辄雷电晦冥屹不可动距寺三里许为铁佛寺即天王退居也会沙翁挂锡晴川荆南道俗走币牍以铁佛请沙翁念祖迹陵夷
慨然荷笠而往开法四载大启禅风为建禅堂方丈及各寮二十余楹辛丑夏复访天王古址重辟道场第寺基久为民业特捐衣盂充价购赎遂不辞荼苦鸠工度材建拈华殿奉天人师殿后竖梵天危阁前则建四王宝殿左右为廊庑三十余楹用栖僧众而祖席规模则巍然杰出非沙翁以英妙之年具开辟之力孰能一刹两刹咄嗟指顾陡见兴复也哉然此尤未足为沙翁奇也所奇者径山费隐容老人为五灯列祖慧命防闲僭乱编辑严统以定宗支所首辩者则天王天皇两派之淆讹也使无人焉亲履其地
穷其源则揣盘模象斗争繁兴曷有底止今沙翁为老人的骨之孙而所兴者适江陵之祖窟灼然见天王之嗣马祖龙潭之嗣天王与天皇之嗣石头幽闲等之嗣天皇天然证据斩尽狐疑老人心血洞达于千万世矣而所争者欲以道原一人之讹书谓龙潭信出自天皇易丘玄素符载二碑及张无尽吕夏卿洪觉范等数十家之定典虽董狐再起孰得而颠倒哉夫兴一丛林复一祖刹亦等闲事耳独此天王者佛祖法道于此攸关宗派源流于此剖判又径山老人衮钺心事于此待明而沙翁以一手擎出厥功顾不伟欤余言及此者特以天王之中兴顿释法门之疑案千百载下庶以沙翁为中兴之祖云。
康熙元年仲夏前住云居现住四祖晦山戒显撰
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