科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

95-天界觉浪盛禅师全录---第22页

复卓拄杖云卓开千圣顶 上拥肿支离横古今。
法音偕诸居士请上堂
古佛空王传正令插草交芦齐选圣十字街头石敢当俨然入会求盟证文殊问获何圆通昂首仰天浑不应顿使枯木与寒灰发焰生花明性命明性命如今四海清如镜一句灵然定太平个个超凡还入圣汝法音诸人到遮里也须办个铁石心肠始透脱得死于证噫切莫被他石敢当瞒定。
俞陵霄焦得所等荐懒子禅人请上堂
月落潭无影春归谷不知枯水龙吟处红炉冰结时懒子平生苦心未必透得如今死矣还有知他落处么若不知他死处则汝等生处亦不知也又何异于死哉汝等须直下踢破遮生死关头与他打个合同始得不则依旧孟八郎也。
薜异凡吴君重请上堂
豁开户牖当轩者谁青霄散彩白日扬辉丹霞烧木佛却向寒炉添炭翠微供罗汉何似闹市鼓吹马大师云自从胡乱后三十年不曾少盐酱正是如虫御木偶尔成文薛异凡祈嗣特向灵山饭十方贤圣端有感应在会么为儿不识承渠力养子方知父母恩。
师在太平万寿寺陈旻昭刘灊柱恽道生汤秩斯吴玉林杨容如杨严公王允大诸居士请上堂
师卓拄杖云会么今古曾无昧分明在目前有能知此意红日丽中天诸仁者还知从上佛祖出世意旨么秪要求个不被人欺与不自欺底人始能自安性命及与尽大地人安立性命成就本来法界我试问汝诸仁者还有能取东方虚空安于西方者么还有能取西方虚空安于东方者么还有能取南方虚空安于北方者么还有能取北方虚空安于南方者么还有能取上天安于地下能取下地安于天上者么若有能者好与三十棒有不能者好与三十棒何故赏罚分明正令行自有知音能点首复卓拄杖归方丈。
戊子午月吉祥寺法侣请上堂
师卓拄杖云会么赵州云有佛处不得住遮没胆量汉若是杖人偏要此中安住如有古佛再来却教他与杖人提瓶挈履指示他解脱法门州又云无佛处急走过遮没机用汉若是杖人偏要此中从容如有邪魔外道却教他与杖人酌水献花指示他秘密法门何则不见道举头天外望谁是我般人也须知是法平等无有高下始得不然系驴橛汉又与么去也何处有恁么事。
西江奉新严省斋居士请护国上堂
师卓杖云横拈拄杖笑呵呵彻底风流奈若何惭愧古人无伎俩大家撞入葛藤窠古人为甚撞入葛藤窠祗为他妄与人通消息何则若棒能与人通消息则尽大地当连架相打去若喝能与人通消息则尽大地当雷轰霹雳去若言语机锋能与人通消息则尽大地之乎者也梦想颠倒去秪如西江严省斋居士久欲亲依杖人乃今特地请升此座又作么生杖人到此更不与他妄通消息然则又上堂作么祗因旭日临青嶂喜对山河照眼新卓杖下座。
丙戌腊月少宰陈百史宫詹方坦庵司成谭梁生侍御李少文陈旻昭沉得一司马蔡二白农部顾遂初宪副易起也水部万遇庵董孔昭别驾刘广生中翰梅生生明府李石兰孝廉朱允升王穆如刘纯之吴二公明经刘今度文学张兴公李何事顾与治张文寺季筏幼仁谢在之陈非白余未也于大宗纪伯紫欧陶正周子方淑予徐冲而李子猷宋亮公倪止先雨先陶肃公张僧持期主谷语千辐幻愚偕本寺方丈无蕴大休智林润石诸耆旧请入天界院上堂。
师到山门震声一喝云善世法门开也大众向遮里入到天王殿云佛祖门庭也须是撑天拄地底汉子始支持得不因今日事争见此中人登殿礼拜起云见么灵山一会俨然未散指法座云看取新天界主法杖人直上须弥灯王佛顶 上全提正令去也即登座拈香白椎毕师良久卓拄杖云会么过去诸佛吞尽铁丸心已烂退步一边未来诸佛欲上刀山脚未登齐立下风现在诸佛镬汤滚处正翻身听令有分秪如今日新主法杖人又作么生不行诸佛行不受诸佛报聊借此游戏以阐解脱道三世诸佛性命在杖人手里杖人性命诸佛摸索不着所以放行也繇我把住也繇我不放不把也繇我须知放行也大地山河心眼露白牯黧奴笑不休把住也铁壁银山风不通黄头碧眼吞声气不把不放也横拈拄杖当轩坐杀活古今人不知虽然如是今日山僧升座还有异方便助发第一义么昔裴相国一日捧一尊像跪于黄檗禅师前曰请和尚安名檗呼云裴休公应喏檗云为汝安名竟杖人曰遮两个弄泥团汉互相钝置不少若是杖人见他请安名但震声一喝使他两手放下翻腾而去也若作裴公见他云为汝安名竟便好将像蓦面一掷使黄檗通身手眼无所施设杖人如此也不是埋没他何如我天界诸公人人鼻孔撩天个个脚跟点地又何待依草附水而弄精魂以自昧其本分事乎会么五色彩霞笼玉像超然一句报升平结椎下座。
太平府素寰胜公偕诸法属请上堂
寿昌先祖登峨峰云踏上云头第一峰眼中广博小虚空当初欲见无繇见今日相逢处处同博山先师云分明都道破了若向遮里会去洞山大师在汝诸人脚跟下放光动地入宝镜三昧山僧云若向遮里会去也须锄破大好山始解使洞水逆流不然慧命一丝犹自怕风匿影了也素寰胜公尝亲参先师力究此事先师寂后深自掩关每于寤寐念先师之意辄感泣不置今闻山僧在此特来谒见予问公见先师有何言句公曰曾问如何是某甲本来面目师曰只今是甚么面目某云不会师呵呵大笑某更乞和尚方便指示师云但恁么看去自有契会时节杖人曰遮老汉龙头蛇尾可惜一个好笑分付得没着落公曰此某甲不会处杖人曰上座正闹在且去别日来公礼拜今日请山僧升座不免重重举出祖父家私尽底抛向诸人目前也还有彻见本来面目处处逢渠者么若