左旋
师卓拄杖云会么拄杖从来秪一根出生佛祖了无痕如今卷地挥天也谁解当机承此恩诸仁者还有知此杖头落处者么古人云识得拄杖子一生参学事毕又有云识得拄杖子正好买草鞋行脚又有云你有拄杖与你拄杖你无拄杖夺你拄杖灵山门下则不然须要与拄杖子作得主底方可两手分付秪如今日一结又作么生复卓杖下。
恽道生内翰荐父神武参军敬止公生忌日请上堂
夜半正明天晓不露牡丹花下睡猫儿向上之机须自悟诸仁者父母生子于未生前父母不知子生于父母未生前子亦不知父子不知故以恩爱而成能生所生之因缘父母既生子后养育之恩大于天地子既生父母后亲爱之至性与天成有其身者不敢遗其亲有其亲者不敢亏其身不遗其亲不亏其身而能全其生身之本此真世间之奇男子也恽道生居士孝友慷慨人所共推尝参三峰大师于此必须知其源本今是参军敬止公生忌特请杖人举扬此中生意妙协同难言也请作一歌歌曰乾坤而交生
六子万物化生生不已生不已原始反终只此子世尊心悟证无生孔子朝闻夕可死死而不死生不生圣凡界外任纵横恽公能悟此生意百尺竿头进步行一口吸尽西江水听取日午打三更。
陶自淑奉拄杖子设供请上堂
师举杖示云我有能无法界之有我无能有法界之无我放能收法界之放我收能放法界之收更须知纵横于十方法界中使迷不能迷使悟不能悟在声色而超声色在异类而超异类在尊贵而超尊贵别有一条根抵也须向遮里断命根始得今陶自淑偶得一奇特拄杖敬奉山僧拈提纵衡用舍只今当央拈出还有荐得者么复卓拄杖云卓开千圣顶 上拥肿支离横古今。
法音偕诸居士请上堂
古佛空王传正令插草交芦齐选圣十字街头石敢当俨然入会求盟证文殊问获何圆通昂首仰天浑不应顿使枯木与寒灰发焰生花明性命明性命如今四海清如镜一句灵然定太平个个超凡还入圣汝法音诸人到遮里也须办个铁石心肠始透脱得死于证噫切莫被他石敢当瞒定。
俞陵霄焦得所等荐懒子禅人请上堂
月落潭无影春归谷不知枯水龙吟处红炉冰结时懒子平生苦心未必透得如今死矣还有知他落处么若不知他死处则汝等生处亦不知也又何异于死哉汝等须直下踢破遮生死关头与他打个合同始得不则依旧孟八郎也。
薜异凡吴君重请上堂
豁开户牖当轩者谁青霄散彩白日扬辉丹霞烧木佛却向寒炉添炭翠微供罗汉何似闹市鼓吹马大师云自从胡乱后三十年不曾少盐酱正是如虫御木偶尔成文薛异凡祈嗣特向灵山饭十方贤圣端有感应在会么为儿不识承渠力养子方知父母恩。
师在太平万寿寺陈旻昭刘灊柱恽道生汤秩斯吴玉林杨容如杨严公王允大诸居士请上堂
师卓拄杖云会么今古曾无昧分明在目前有能知此意红日丽中天诸仁者还知从上佛祖出世意旨么秪要求个不被人欺与不自欺底人始能自安性命及与尽大地人安立性命成就本来法界我试问汝诸仁者还有能取东方虚空安于西方者么还有能取西方虚空安于东方者么还有能取南方虚空安于北方者么还有能取北方虚空安于南方者么还有能取上天安于地下能取下地安于天上者么若有能者好与三十棒有不能者好与三十棒何故赏罚分明正令行自有知音能点首复卓拄杖归方丈。
戊子午月吉祥寺法侣请上堂
师卓拄杖云会么赵州云有佛处不得住遮没胆量汉若是杖人偏要此中安住如有古佛再来却教他与杖人提瓶挈履指示他解脱法门州又云无佛处急走过遮没机用汉若是杖人偏要此中从容如有邪魔外道却教他与杖人酌水献花指示他秘密法门何则不见道举头天外望谁是我般人也须知是法平等无有高下始得不然系驴橛汉又与么去也何处有恁么事。
西江奉新严省斋居士请护国上堂
师卓杖云横拈拄杖笑呵呵彻底风流奈若何惭愧古人无伎俩大家撞入葛藤窠古人为甚撞入葛藤窠祗为他妄与人通消息何则若棒能与人通消息则尽大地当连架相打去若喝能与人通消息则尽大地当雷轰霹雳去若言语机锋能与人通消息则尽大地之乎者也梦想颠倒去秪如西江严省斋居士久欲亲依杖人乃今特地请升此座又作么生杖人到此更不与他妄通消息然则又上堂作么祗因旭日临青嶂喜对山河照眼新卓杖下座。
丙戌腊月少宰陈百史宫詹方坦庵司成谭梁生侍御李少文陈旻昭沉得一司马蔡二白农部顾遂初宪副易起也水部万遇庵董孔昭别驾刘广生中翰梅生生明府李石兰孝廉朱允升王穆如刘纯之吴二公明经刘今度文学张兴公李何事顾与治张文寺季筏幼仁谢在之陈非白余未也于大宗纪伯紫欧陶正周子方淑予徐冲而李子猷宋亮公倪止先雨先陶肃公张僧持期主谷语千辐幻愚偕本寺方丈无蕴大休智林润石诸耆旧请入天界院上堂。
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