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95-天界觉浪盛禅师全录---第30页
饥则思餐渴则思啜按之一例皆然何有迷悟之别秪如曹华公得甚消息特来饭僧问多子社如何能结杖人只令首座引到大雄殿上选佛堂中巡视一回乃大喜点首曰且莫泄且莫泄我已得不言之秘诀夫如是则古今又各自有亲切。
元旦僧祥培元马公请上堂(马名嘉植)
振杖喝云看看毗卢遮那如来与十方三世诸佛迥出皋亭拄杖头上同声唱言上大人丘乙己我等皆承此恩力是你尘刹诸小生尽可于此得知礼尔时一切有情无情皆踊跃稽首曰奇哉拄杖子我已深知此你乃能出生诸佛法身永作法界依止方今元正启祚共庆新祉八表仰旦旭初光九天钦重华更始果你拄古撑今而能中立不倚杖子笑曰正当为汝恭喜我此上大人即你丘乙己但能相续即主中主复振杖下座。
嘉兴大藏经 天界觉浪盛禅师全录
天界觉浪盛禅师全录卷之六
门人 大嵩 大权 大韶 大麟 较
小参
师于万历丁巳冬从江西寿昌到金陵寓天界西方丈孙千枝居士传寿昌老和尚像求授记小参
师据座良久云会么云岩不着便洞山邈不真谁知亲入苍龙窟俨然临水影顿省定盘星何如吹灭瞎驴眼居士于此荐得则能不与万法为侣一口吸尽西江直得赤身拶入大好山应见东苑花独秀又何让他庞老铁船浮水韵彻青霄也哉会么当机展出娘生手好把旃檀日夕烧。
觉悟老宿请于毗卢阁为弟子祝发授戒小参
毗卢顶上高拂吹毛古佛殿前横铲荒草直下掩耳而去钟声已挂七条更能坐断圣僧愈见天然有在虽则如是果要高高峰顶立深深海底行闺合中物一毫舍不尽未免成渗漏去至于向上向下大有事在到遮里直须拔足荆棘林转身明白地始堪来讨我底棒吃。
黄檗山乙亥主楚龙湖小参
师云峰峦峭异鹤不停栖灵凤无依独翀宵汉且道是何人境界以如意画破云会么大煞天然漆桶不快太煞淆讹野狐作怪真机不发枉匿死生正眼不开徒偿业债秪如真机如何得发正眼如何得开复举如意云大众看看如意子 跳上三十三天触着帝释鼻孔十殿阎王打一铁棒怒气不禁直得南山起云北山下雨黄檗山上月白风清法眼寺中红炉飞雪会么良久顾视大众云陇上梅花开也未我将先寄有心人。
李太宰有书到山小参
师振尺云天开治象谁得太平先声众无语师复云彩毫现出人间喜灵鹫衔来天上春会么太宰书云圣主宵衣恻然下诏普天之下重涤肺肠试问我诸法王子法战亦有何消息耶乃以手加额作望势云月似弯弓少雨多风半钩犹有三星拱大地山河掩映中复振尺云珍重。
夜参
师举昔日长庆禅师悟道颂云万象之中独露身要人自肯乃方亲昔时谬向途中觅今日方知火里冰大众其中有自肯者么且道如何是火里冰聻独露身是如何是独露身聻火里冰是独露身与火里冰是同是别你大众各自简点看众下语不契师乃云古人云承言须会宗不是乱统说得如实不会宗旨但将自己痛切处出求决择发问不起便好痛自讨个落处不可捏怪造语热闹人耳目也我要人各各发明自己本分事然后始有酬唱分你看自己本分上还容得三藏十二部底元字脚么还容得一千七百底公案么还容得生死涅槃种种名相么还容得成佛作祖底道理么若皆容不得如何佛祖又设了许多机缘聻你试仔细自看从无始来在那里安身立命得恁么坚密从十二类中受了许多磨折如何还有我遮个你如何反不自知聻你若向遮里直下看透方许你聊通一线方许你判断古今机缘如自己尚不知自己落处强欲分别古今之事何异狂狗逐块乎僧问狗子有佛性也无师云你有佛性也无进云万法归一一归何处师云那个教你恁么问进云不知师云我遮里棒不轻打人底乃云各各立地欠个甚么莫向别人讨好别人岂有剩物与人我不要你参佛祖禅只要你参取你自己本分事果有生死可了也无果有佛祖禅道也无参透了始知我不肯轻欺你也噫可惜了遮一对好明烛孤负了遮一瓶好莲花僧向前提起花瓶便行师云提起那里去僧云请和尚归方丈师叱云你偏好恁么捏怪。
堂中小参
师方坐次恒鉴问云杂念纷飞时如何师云放下着进云一念不生时如何师云提起着进云如何行履不犯国王水草师以如意画一画云截断路头着鉴无语师云会么进云不会师乃云大众立地自看毕竟是个甚么得恁么难见难会也须是亲向其中逼拶到无可逼拶处始有自肯分所谓万古碧潭空界月再三捞捷始应知秪如我遮如意子若不是真的识得如何要提起即提起要放下即放下要截断凡圣路头即截断凡圣路头要杀即杀要活即活盖繇我知得用得始不为他所欺也不然总是业识忙忙有何可据如人自己不知自己鼻孔向人曰我有鼻孔我无鼻孔我即有即无鼻孔我非即有非即无鼻孔此岂真知鼻孔也哉若果一朝亲自摸得始信从前皆是自己妄想颠倒也故从上佛祖出世种种方便无非助人发机使人自求自己落处一朝亲见始知佛祖无实法与人也如当时慈明偕诸同志于兵戈中混为厮养直造汾州参无德昭禅师昭知彼中有大法器更不为彼说法一味以世谛 媟之事以毒发其毒业密置于烈焰猛锤之中直要煆尽他无始习气命根然后始知临济之道迥出常流也所以大愚芝密激云峰悦叶县省煆炼浮山远皆非常手眼近世学处不玄师宗不妙类以死语死法接人如按牛头吃草令无伤人举哀又安得有真性情之激烈哉今日参学之弊皆是参言语文字禅非参了生脱死禅皆是参知解机锋禅非参见性明心禅所以秪图说得颂得心意识卜度得更