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95-天界觉浪盛禅师全录---第80页
作手雄列五宗此非能君能臣能偏能正又能妙协超迥安能使此千圣不传者不坠哉正以机不离位无有出身之路情存向背不能断人命根体妙失宗不能拶向上人之见刺今世徒见君臣五位为门庭施设又谁能神而明之毒而攻之哉只如世法举世皆是人何彼独为君何彼独为臣何彼独为主何彼独为宾人皆有正偏何有正不能偏偏不能正正不能来偏不能至正偏不能兼到而妙协不知君臣父子主宾皆有德有位有功也何尝独以君为正臣为偏君为内臣为外乎君臣父子主宾各皆有德有位有功始能互换交易妙协融通超超乎皆有天然尊贵之妙密也但一切圣凡皆有事障理障以无明执计未破生死命根未断故正是染污之正偏是执计之偏如镜与珠既有染污执计则镜与珠皆不灵妙也何能寂而常照照而常寂既染污则寂照皆失正偏皆邪也使非佛祖以本分金刚性智之正偏妙密以拔其无明执计之污染何能成此如来智慧德相三法身之德位功哉何故君臣主宾有此德位功然后君始能君而视臣臣始能臣而向君所谓一体妙合而中和位育于此天命流行不息中还容增减否耶请致。
师偶偕陈乾室吴远庵何星房季尔康诸公到莽蛇仓古昙庵随喜坐禅时古昙师相见茶次陈公云我南京讲席最多绝无坐禅者独此坐禅参话头做工夫始有与生死作对敌者昙师曾见达观憨山诸大师以故云台见源诸公在此久住我辈每来愧不能有下手处徒望洋而退也远庵曰昙师辈绝好一架铁脊禅如壁立千仞昏散甚少可谓打成一片也师曰公说得也似此禅不是昏散少打成一片即得入也吴曰我等一生求一刻壁立不能古人亦有四十年始得打成一片话何大师以为未得入也师云天下人就是此处打不破无明关键无有出身之路不见道坐断十方犹点额密移一步看飞龙乎玄沙云静夜钟声寒潭月影随扣击以无私逐波澜而不散此犹是生死岸头事洞宗人云莫守寒岩异草青坐断白云宗不妙机不离位堕在毒海如何出得圣凡窠窟吴曰如此则大师何以进之师云我将个死话头问汝诸公万法归一一归何处如何赵州道我在青州做一领布衫重七斤此处容你打成一片乎此处容你把定躲根乎此处容你坐脱立亡即梦见先师意乎吴曰如此则古人不必教人坐禅也师笑曰居士又错也非是教不要坐也只是教人不要坐在死语死法死路上要人于坐中参着著有出身路不要被佛祖言句所欺不要为心行见解所欺不要于工夫绵密所欺要藉佛祖言句打破无明业镜透过金锁玄关所谓不疑言句是为大病如我寿昌和尚必透得大好山语过然后乃云知道始知山不好翻身直出祖师关透过此又要遍透古人结角罗纹处始能以毒攻毒与人出生死结交得纵横于类不齐混不得之秘密法门也昙公乃惊起与堂中诸公搭衣执香礼拜曰此不敢欺实未曾得闻此语虽不直下领略然已打断许多死语死法死路便见此身心轻松如大病之出一身白汗也陈公曰此处乃见浪大师妙密炉锤亦见昙老师虚衷为法此不是工夫到极处不能如此得一转身也自是云台见源诸公次日皆相随至三藏殿邀诸友结制。
优昙于鸡鸣解经期即与无方迎师于三藏净室暂住请益参禅事时立宗法师在殿上讲楞严经闻师至即过访谈及寿昌博山悟道后开堂说法之事甚惊讶之曰此真古佛再来也惜乎我辈生于西江不获参礼但小弟虽讲经亦尝念学人听过二三部教得个理路通便好弃却册子看公案参禅去师云不消弃却册子看公案别求参禅也如世尊曰无始以来生死相续皆由不知常住真心只遮一个皆由不知四字便是金刚剑剖破一切众生无明根翳也使直下能知此常住真心岂不立地始觉顿成本觉哉如看不破则此常住真心何异庭前柏树子乎又云知是空华即无轮转如何便知如何是空华此个知字即是涂毒鼓一击便能断生死命根也此知是何知若不知便可疑便是个铁馒头也便是个干屎橛也便是须弥山也便是麻三斤死猫头也知么如何不知既不知何不疑疑不透则如何能使万劫生死即无轮转哉正是不善疑则一千七百公案亦如大佛顶首楞严相似如水里按葫芦相似如何参得透如今参话头看公案与看解注无异何曾有一些拶入处只如狂心若歇歇即菩提如何为狂心见色闻声是狂耶语默动静是狂耶如何歇得去眼不见色是歇耶耳不闻声是歇耶如何是菩提此菩提是本有耶是新来耶只此何异万法归一一归何处我在青州做一领布衫相似又何如赵州勘破台山婆子相似又何如洞山道有伴即来相似楞严中句句是铁橛子句句是金刚圈句句是棘栗篷句句是大病源只是人当作寻常看去也立法师大惊曰怪道优昙说昨老师在鸡鸣大振宗风全提密义真得未曾有也我辈如此看之真可谓终日与人做脚夫搬糠秕矣愧甚感甚。
师生父张存三老居士与胞弟季玉居士同戴今梁观察在扬州闻师寓天界程相如大将军遣使迎师于广陵兴教寺相会痛谈思慕之怀及偕游琼花观吹玉台各处晤诸公因机说法甚多师以焦公约会周海门先生使人促回乃辞戴程诸公同父弟返南庵时存翁老居士正五十初度闽中亲友宋比玉孙千枝蔡心玄待兴了玄及魏考叔诸故交来作屏传父子三人像作三教一家图为寿存老居士自题云三教原来是一家无端能较此年牙银盘盛雪谁渠我明月堂开劫外花师自题云蓦地重逢力口希俨然顾鉴中眉垂杖头敲出追风鸩逆拂人天毒影吹弟季玉自题云仰钻瞻忽笑驰求谁识谆谆老孔丘鼻孔拽来还卓卓心齐忘后更风流诸公各有屏诗复设供请小参为寿师拈香后乃云尼山五十知命仰见毗卢有师大衍全数一虚就中法身有父拄杖子拨