左旋
为救疗之有间师辄细究盛平生参证处及征诘五家门堂差别之旨盛恣意披其所见师感叹曰不期子乃能深入此秘密法门吾寿昌者枝慧命属子去也因即付寿昌源流并书偈云道盛群英祖德尊万古师钦承诸圣旨启我永怀思盛拜受明年即随师往庆寿昌师翁七十岁翁特勘验而印记之亦自深喜末年得此托嘱复示师偈曰信知自有那一着直俟机缘纯凑泊不假思议圣凡安乐忘斟酌受用宽廓翁明年正月示寂师向因书林余继泉居士延居东苑静室间亦来往武夷虎啸城高继泉弟太学犹龙率诸檀护曰寿昌既没则东苑当出世矣
时庚申冬力请师于一枝庵开堂师强起就一枝开法解期即辞归隐武夷誓不出山师构室于最孤绝处名石屏岩常随采汲行者二三人而已间有衲子拨草参求者师佯为不采如痴如狂自歌自咏或有逼拶不得已者师喝曰你者秃厮失了魂在者里作么又策杖绝险处蹲坐僧曰和尚在者里作甚么师召曰你上来我与你说衲子疑讶望崖而退师每多病至庚午年忽疾作时二行者在侧曰和尚臞瘦不食病甚危也有何施主弟子有何亲友邻人可速呼来分付后事师曰我从来无亲友可分付行者惊曰
我等如何区处师指静室前石屏岩下曰此处可以埋我要不必如何若何行者曰设使死了埋了又作么生分发师大啸一声曰恰好也再问已蜕去矣时当七月十三日子夜行者乃走建阳寻亲友为安厝后事不肖在浦城闻讣乃惊起即奔石屏岩则师已示寂三月瘗于所指之石岩下矣师世寿五十四僧腊二十六有语录一卷山居诗集一卷盛见师全身虽已安土然未及造塔因作祭文云呜呼吾师乎吾师乎惟师生平奇崛脑后见腮处俗而恶发痴迷居僧而毒侵狂騃尝于寿昌门下击碎骊龙之珠还于
博山社中拗折羚羊之角我昔亲逢异路勒回十影神驹幸能独步层霄翀起九苞瑞凤故师五十四载凡圣莫窥其涯垂手入廛混劳侣而愈峻转身出类栖岩壑而弥孤迄今秋首告寂武夷举目了无寸亲侍侧徒有二士临行长啸一声惊惺千峰就地草埋三月讣闻小子随即奔命四顾孑然木落泉枯云飞鸟没山中狐鼠竞争残食之余野外豺狼强据空岩之穴所恨未获茶毗永作千灯慧照终当铭塔远彰万古徽猷呜呼大法机缘不易酬再来完此未了案如斯告奠伏惟尚飨祭奠毕即书此文于宝舟静室
复嘱之曰兄为我守护师塔吾当策杖中原一行俟后归来完此大事因即述其大略为吾师始终之实状云崇祯庚午长至日书于武夷虎啸洞。
武夷石屏岩塔地记
吾师东苑和尚向隐武夷石屏岩为人孤峻衲子无能亲依独二行者服勤庚午七月欲示寂先指石屏下地曰我死须葬于此俄大啸一声而逝行者走于建阳报其侄甥辈遂厝师于指处三月后盛于建州始闻讣及奔至山行者亦去矣盛登穴礼拜观之虽不知堪舆亦觉奇异遂作奠章并托人守护自以时机未至当以行道始不负祖父付嘱也庚辰黄元公与盛拟迁灵骨于寿昌及同到山见三十六峰之秀九曲来朝之奇公乃惊曰此殆天授也虽为天下三十六洞天之仙地既有三教峰而大隐屏为朱文公得今石屏之逆龙为东苑和尚得岂非山灵之有待乎
因相与作祭文以表之武夷从来无宗门人今得先和尚灵塔在此则武夷开山第一祖也公后更为塔铭特揭明之不期时世多变至太平时乃托建州太守吴公崇安令殷公为先师造窣堵波及塔院又为兵火所焚前年因余继泉嫡孙兴标者相从于博山剃落命往重构石屏塔院仅为草屋彼偶于先师族侄处得石屏放闲集又于彼俗家得玉函秘要有涅槃和尚钤记曰武夷久作神仙府更应兴王崇世儒三教中峰能迥拔西坤逆有卧龙居曰此中当历世出诸圣祖在逆龙为最奇也乃诧异此地与彼钤记券合特持于梦笔盛甚怪之风水之理甚微虽有称赞者皆浮夸之辞未足信也
况世间功名美器造物不与人全余何人敢掠天之功谬为己有不亦重损其德乎即今有司马头陀指百丈沩山为万世祖庭而涅槃和尚指雪峰为千古法窟与武夷为三教圣地亦必于后世始信其说如九曲龙潭之出赵王与大隐屏之出文公此虽可信而西坤之宅何敢据为必在此邪涅槃即曹山寂祖同胞弟国欢文矩禅师之别名以其有涅槃秘要行世故也盛不肖不能亲守师塔罪莫此大今特命敏之讷子归武夷以奉祀石屏先师塔乃引前事以鼓其志趣使始终坚密成就祖庭安知后世不以成验为此记之不谬以遗厥远嗣哉己亥春日不肖盛书于皋亭鹤飞处。
自叙年纪略
杖人自万历壬辰生于闽浦城张氏九九山房至庚戌十九岁见大父归寂有感走庆源求孤舟和尚出世是冬获归迫极闻猫叫有省辛亥走书林瑞岩求识源和尚剃落冬复捉归壬子春乃就本邑随师住梦笔山癸丑春誓死闭关因见百丈再参公案顿彻马祖机用有梦笔集丙辰参博山和尚于董岩受具有机语是冬病于书林遇东苑和尚投机有嘱丁巳
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