左旋
左打一拂云这边也无碍右打一拂云那边亦无碍中间打一拂云这里亦无碍无碍无碍亦无碍今人闻此等说话便道贪瞋痴亦无碍杀盗淫亦无碍妄言绮语亦无碍恶口两舌亦无碍如此见解拨无因果莽莽荡荡他时后日阎罗老子面前打算吃铁棒有日在莫言不道不见南岳让和尚初参曹溪六祖祖云什么物恁么来只此一转语参承六载方始瞥地曰某甲有个会处祖云何不道云说似一物即不中祖云还假修证不云修证则不无染污即不得祖云即此不染污诸佛之所护念汝既如是吾亦如是
善自护持这便是真参实悟真修实践的样子汝等既到这里当摩裈擦裤坚竖脊梁打屏身心体究一回始得古人云临崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得正恁么时直截根源一句作么生道良久云木马暗嘶云影道泥牛横卧石岩前若能坐断千差路顷刻归家不用鞭和声掷下拂子喝一喝。
晚参师拈拄杖云达磨一宗看看扫地矣赖有志者尽力扶之何故今时大法未明而为人师者触着则任意挥张便道大机大用不识是何宗旨学人问着蒲团即将蒲团打问着禅板即将禅板打设若问着虚空你还将虚空打得么问着山河大地还将山河大地打得么若将不得可见大机大用不在蒲团禅板上有一等不识好恶者吞却钓饵播弄一生生死岸头一毫用不着诸人也须简点古人乃谓此是风力所转终归败坏不见赵州和尚有个秀才来问佛不违众生愿是不州云是才云弟子欲就和尚手中
乞取拄杖得不州云君子不夺人所好才云某甲非君子州云老僧亦不是佛看他得的人大机大用活鱍鱍地优游自在老僧晚年来有些性躁也要用棒行喝但遇其人则不得不行不得不用非是贬驳诸方要且扶立宗旨作么生是宗旨喝一喝卓拄杖云男儿自有冲天志莫向古人行处行复云今晚就水和泥趁炉打铁也要打草惊蛇还委悉么以拄杖驾肩绕一匝云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去直趋方丈。
除岁示众师云爆竹一声催腊尽寒梅数点带春来道人林下无余事心地闲闲却似呆所以道欲识佛性义当观时节因缘时节既至其理自彰且如过去时节已过去未来时节犹未来现在时节而不住况此深山穷谷之中寂寥虚廓本无喧哗杂扰之声又无朱紫玄黄之色也无笙歌燕舞之作亦无大欢小悦之娱刚刚一种灰头土面懒散禅和即今历历孤明澄心瞪目听法者莫不是这个时节若是这个时节又何用更识便转得身吐得气吃得山僧手中痛棒若未转得身吐得气吃不得山僧手中痛棒你若
向前截断路头你若落后又无退身之地你若住着则三十棒到这个时节还有不惜身命者么须知句中铲意意中铲句意句交驰甚为可畏虽然官不容针私通车马汝等入堂坐禅已经一月并无有一人到室中通个消息都卢是一队无心道人老僧信得汝等过汝等还信得老僧过么若信得过莫谓无心云是道无心犹隔一重关不见药山和尚坐禅石头一日偶见问云汝在这里作么云一物不为云不为即闲坐也云闲坐即为也汝不为不为个甚么云诸佛亦不识你看古人一个闲坐尚不可得而况昏沉掉举妄念纷飞者乎
石头便云从来共住不知名任运相将只么行自古上贤犹未识造次凡流岂可明你看石头和尚舌头拖地入泥入水为人老僧今晚为汝等注破从来共住不知名那里识得来任运相将只么行也是客作汉自古上贤犹未识难道造次凡流岂可明不是压良为贱既注破还知么若论这一段事人人本有个个不无只为无始以来无明业识烦恼盖覆不得现前还见么蓦举起拄杖云先天有物能为主不属阴阳造化生久立珍重。
元旦示众师云今日元来新年头昨日元来旧年尾新年头上不见来旧年尾上不见去不来不去常现前个里元来无所住无所住处着眼看大千沙界一毫许漫看春风满面生张公吃酒李公醉更有一般堪羡处千门万户瞳瞳睡大家齐唱太平歌哩哩啰兮啰啰哩所以道有条攀条无条攀例大众祝 圣寿以无疆赞 皇图而永固。
元宵示众师云一灯才焰万灯莹烁破乾坤彻底空山色自今光灿烂桃花依旧笑春风大众刚才过岁又已半月流光荏苒无暂停息若是手脚未稳切宜努力莫待临渴掘井追悔无门要做工夫已迟了也会得么英灵衲子未举先知机钝之流不妨荐取以拄杖指灯云看唤作灯则触不唤作灯即背且道唤作什么云门大师道光不透脱有两般病一切处不明面前有物是一又透得一切法空隐隐地似有个物相似亦是光不透脱直饶恁么不恁么会即声色而非声色不恁么恁么会即非声色而非非声色般
若经云若取法相即着我人众生寿者若取非法相即着我人众生寿者是故不应取法不应取非法到这里无你下口处无你入头处无你插手处无你劄脚处若伫思停机即没交涉矣还会么除非上根利器一闻千悟始得不见达磨初祖遥观震旦人有大根器得得航海而来在梁国不契直造少室端坐面壁九载
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
101-天隐和尚语录--*导航地图-第14页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...