左旋
师拈云今时人要觅个山子住且看云居踏山样子若不如斯出门便是草漫漫虽然不是洞山老汉也勘验他不出可谓作家相见如珠走盘盘走珠纵横无碍岂比迷头认影敲冰索火缘木求鱼者同日语哉今日有人踏山来我且问你有路来无路来若有路来要且不合云居老人谓无路来又不合洞山和尚若有路无路磬山道个俱隔如是作么生合得古人去试道看。
举玄沙一日见三人新到遂自去打普请鼓三下却归方丈新到具威仪了亦去打普请鼓三下却入僧堂久住来白沙云新到轻欺和尚沙云打钟集众勘过大众集新到不赴沙令侍者去唤新到才到法堂却向侍者背上拍一下云和尚唤你侍者至沙处新到便归堂久住乃问和尚何不勘新到沙云我与你勘了也。
师拈云大众且看这新到具参方眼也未若道具参方眼玄沙却云我与你勘了也若谓不具参方眼其公案见在何故当时若作玄沙待久住云和尚何不勘新到劈头一拄杖免使后人疑着可不道有意气时争意气不风流处也风流。
举文殊菩萨问维摩居士我等各自说已云何是仁者所说不二法门。
师拈云这个公案自毗耶离城以至震旦丛林商量不少无非都在声色语默上摸索转见没交涉若要会得须向众菩萨未启口处识得根源方知众菩萨说底即是老维摩不说底老维摩不说底即是众菩萨说底才知维摩那时其声如雷岂不见道龙象蹴踏非驴所堪即今还识得维摩老人根源么良久云天共白云晓水和明月流。
举舍利弗问须菩提梦中说六波罗蜜与觉时是同是别须菩提云此义幽深吾不能说会中有个弥勒大士可往而问之舍利弗遂问弥勒弥勒云谁为弥勒谁是弥勒者。
师拈云而今人尝做得这个梦来也未假做得这个梦来始醒得舍利弗来由若未做得这个梦来且究取须菩提深远之旨若会得须菩提深远之旨须识得弥勒佛云谁为弥勒谁是弥勒者到这里总将个龟毛索子一束束定置于无梦觉之地或有云那一个又安置在什么处喝一喝云依稀似曲才堪听却被风吹别调中。
举古者道这一片田地分付来多时也我立地待你构去法眼云这一片田地分付来多时也我坐待你构去。
师拈云且看古人谆谆恁么为人既云这一片田地分付来多时也又道构去作么磬山今日雪上加霜蓦将拄杖卓下云莫不是这一片么噫也是揠苗儿。
举玄沙到蒲田县众以百戏迎之次日沙遂问小塘长老昨日许多喧闹向甚么处去塘提起袈裟角示之沙云料掉没交涉。
师拈云山僧即不然或有人问昨日许多喧闹向什么处去只对他道今日一出尤胜昨日他若道料掉没交涉云我也知你是个瞎汉还委么竹密不妨流水过山高岂碍白云飞。
举遵布衲在药山浴佛次山云你浴得这个还浴得那个么遵云把那个来。
师拈云药山傍通一线俯诱初机遵衲虽是当仁不让一拶便了当时若作药山待伊道把那个来劈手夺杓子过来还他一杓恶水可不彻头彻尾何故定水湛然满浴此无垢人。
举僧问云门如何是清净法身门云六不收道林和尚拈云只道得一半若问道林只对他道一不立乃颂云一不立六不收突然那更有踪由无限青山留不住落花流水太悠悠。
师拈云还知二大老鼻孔落在什么处然虽不负来机尽力道将来秪道得法身边事且道如何是法身向上事竖起拂子云龙得水时添意气虎逢山势长威狞。
举僧问归宗如何是玄旨云无人能会僧云向者如何云有向即乖僧云不向者如何云谁求玄旨又云去无汝用心处僧云岂无方便门令学人得入云观音妙智力能救世间苦僧云如何是观音妙智力宗敲鼎盖三下云还闻么僧云闻云我何不闻僧无语宗以棒趁下。
师拈云可惜这老汉架艨艟泛大海随其顺逆不用翻蓬打桨宗师家须到恁么田地始得不然总落左右边句争袪得学人疑滞虽然如此当时这僧是个灵利底见伊道谁求玄旨何不云和尚好个方便门速礼三拜若作归宗待僧道岂无方便门云汝将前话作实法会耶待僧更进语便以棒趁下免致周遮磬山今日还有人识得这玄旨么恶啼得血流无用处不如缄口过残春。
举三圣和尚参德山才展坐具山云住不用展炊单遮里无残羹馊饭与汝云赖遇无设有向甚么处着山便打圣接住推倒向床上山大笑圣哭苍天便下参堂堂中首座号踢天泰问行脚高士须得本道公公验作么生是本道公验圣云道什么座再问圣打一坐具云遮漆桶前后触忤多少贤良座拟人事圣便过第二座人事。
师拈云德山老汉一条白棒按过天下衲僧撞着三圣犹较些子何不当时待伊道无著处云也是馊茶剩饭虽然强将手下无弱兵争奈三圣气吞宇宙力振江湖孰奈伊何首座当时亦待伊道触忤多少贤良何不道某甲罪过且不失方情今时人要参方须具这眼目始得若不如是都是依草附木。
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