左旋
结制习见明居士请上堂学道难学道难神光何处觅心安拟议遭人检点思量被自欺瞒不许夜行投晓到好肉讵可用刀剜不是心兮不是佛岂是寻言纸上钻东山水上行油麻树上摊庭前柏树子门外花药兰一条白练恁么去无边沧海立须干良久云公案千七百则无非妙旨衲子谁不寓目普光心印吾今问汝是同是别若以为别那有许多葛藤若以为同何故各据一案此等机关也须参始得夫法非信不入非疑不悟古训灼然汝等二六时中牢把绳头不可丝毫放过疑来疑去豁然地一声不愁桶底子不穿揭开眉毛看毕竟是何物看破看的人大事方了讫。
张九经张星明林亨泰阎承诏造右尊功德圆满设斋请上堂师云一华一佛跏趺定卍字胸题绀目深此个尊慈最奇绝严身无等紫磨金虽然须知佛身无相随念现形佛身无为依作而住当其念之未起作之未兴佛身与虚空合汝诸人还会么若也会得始知四善士所刻金像庄严妙丽容止若斯仰瞻克己惟大慈父所以前佛后佛无别千古万古只今若能无彼无此见则全见山僧今日不敢囊藏被盖直下分明举似岂不闻宝志公云众生与佛无殊大智不异于愚何须向外求宝身田自有明珠正道邪道
不二了知凡圣同途迷悟本无差别涅槃生死一如究竟攀缘空寂惟求意想清虚无有一法可得翛然自入无余师云志公老汉此皆圆证自心圆明慧眼故能触处随缘得妙可谓即事即理即隐即显一一不从外得总属自己家珍今日若有人问黄龙如何是众生与佛无殊即向伊道根尘应念周沙界坐断毗卢发大机设或未然更听一偈交光廓彻非中外顿现森罗照不偏明鉴当阳无向背元来大小一般圆。
元旦上堂三叩精蓝依此住化城宝所无多路就中密地好商量只恐十人九错路才建丁又逢戊捻指轮飞乌与兔层层檀度赛金汤惟有佛恩难可负猛抬头速进步眉毛厮结相扶助有日心花顿发明大家元在菩提路。
清贤禅人为荐亲设斋请上堂竖拂云水有源头木有根了知源本是儿孙人生寿命非金石其性顺时各所存释迦屡劫报亲恩天上人间始称尊贤禅父母生安养犹胜捐躯报佛恩试问现前大众即今贤禅荐亲以何为验拂一拂云拂子绕开华藏界棒头点出聻双亲。
元旦上堂日上松门瑞霭多春来腊往迅如梭虽然平等添新岁还识旧时主人么若亲见得摄心名净戒禅定号波罗即此天真性菩提萨婆诃。
上堂当阳举唱直截根源贯古通今超情离见诸佛不出世祖师不西来不曾增一丝毫不曾减一丝毫正恁么时天之自高地之自厚日月星辰之昭昭人物境界之浩浩只在当人回光自着眼看所以道威音王已前无师自悟许伊超师之作威音王已后须是因师打发不然尽属天然外道如今诸佛既出世祖师已西来亦只为一大事因缘不出见性成佛其有诸佛说不尽处祖师提不起底今日山僧亦不敢囊藏被盖对众八字打开去也遂举拂子云诸人于此见得彻信得及可谓见过于师方堪传授直下还有超佛越祖者么试出通个消息看如其未委入地狱如射箭且道利害在甚么处一马生三寅。
解制余居士请上堂念念不舍谓之结散诞逍遥谓之解大众且道不结不解又作么生良久云瞠眉竖目历历分明一时运出食轮法轮智慧轮如意轮方便轮俱不可着何故聻金屑虽贵落眼成尘。
腊八张九经居士请上堂夜半明星空里现何人不睹渠侬面辉天鉴地为人扬谁向个中亲得荐惟我雪山老子蓦地一见刺破双眼六凡四圣根源于此一时开显自叹奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着不能证得此一会莫有证得者么有则出来与汝证据脱或未委急着眼观且道即今作么生观风静云消空独露天高门户未曾扃。
张星明居士请上堂以拂子竖起云此是释迦老子四十九年三百余会说不尽底总在者里有具眼者不妨出来道看若道得恰好今日山僧两手分付更无一点覆藏君恩佛恩祖恩一时报答其或未然纵饶问得如瓶泻水似海纳川于一尘中演出不可说不可说无量妙义未是金刚种智直须坐卧经行无向背承当直下莫沉吟。
樊城吕应会率众居士请上堂到我黄龙观山玩水色色如旧不生奇特之想不起拘滞之情游戏三昧自然现前不二门中自由自在苟存一念取舍不二门天渊悬隔所以世尊般若会上云一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观今日众居士蹋我百丈也有持戒也有参禅各各好乐不同总不出者个圈子山僧尽情道破诸公还委悉得么若委悉得意在目前目前无法遂呈拄杖云棒头有眼明如日要识真金火里看。
腊八泉禅人领众居士请上堂正法眼藏明明不覆藏智照洞然历历生光彩最初一句子便要众人知还知得么若知得即知佛法底来源且道来源在甚么处遂竖拂子云昔年释迦世尊于正觉山前腊月八日明星现时豁然悟道大地平沉始终一印印定天下宗
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