不久腐烂应不移时自心因尘而有无尘体亦无依观身量等虚空则不见有身而为生死而生死亦同虚空安心还同法界则不见有心而为起灭而起灭亦同法界当信悟道在刹那不费纤毫力若假纤毫力即同有作意慢则心轻信微则志弱夙障深厚实难凑泊天下无愚人不纳言者愚天下无真病不受药者病病愈而药不除其病转深也言纳而愚犹在其言不圣也然则余固非圣其言皆私淑诸圣也有心当世者不以人废言可也。
竹拄杖颂
儱侗一橛无枝无叶硬骨棱层七凹八凸其心虽空针拶不通凌霜傲雪不变其容生荆棘林长顽石壁无阴阳地卓卓安立用时活泼能纵能夺全生即杀全杀即活指西划东势若飞龙挑回明月拨转虚空往往来来全凭渠力把住时圣凡乞命放行时瓦砾生色通身作用自天然倒弄横拈许谁测
示众禅者偈
欲渡生死海须乘般若舟一念回机处诸妄即时休妄尽心如如轮回始断流般若因师悟刳心未足酬生佛本来齐迷悟两分岐达法心开悟拒师原自迷一团世俗心豪无钦信倪祗责他长短不知己是非茫茫随业识涉猎闲文字自心障自心非业成业地共师住千年不知佛法意诚哉知道难知己尤不易一中邪师毒万劫萦桎梏择师第一功参随自勉勖形仪似端严浮情实谄曲扭捏投人意碔砆岂是玉本色人难得宛有凌霄势面不阿附人心不藏异计不辨尘劳境宁知圣义谛任性逐情尘千生驴橛系自夸心机巧能令万事晓宁知障染心不是超凡表作善无丰约随心成大小住相轮回生离尘生死了万行得其宗菩提在掌中关捩无多子久长人可通清净理不入浊恶心争空业浪滔滔滚真机耿耿蒙身世暗推迁命根日剥削一旦无常至然后抱佛脚阎老实无情紧要堤防着莫谓死尚远将此付高阁急处放些缓强处放些弱日用苟相应生死能自若了身心如幻即是大圆觉为报修行人是义应当学
佛事
为恒持禅人火
擎火炬云精进持净戒犹如护明珠一朝亲扑落纵横总是渠掷下云山僧为汝重指出一朵青莲辉地炉。
为新玄道者火
拈火炬喝一喝云玄来多少时也依旧脚跟立地有口祗解脱空到处逢场作戏等闲得路便还家树倒藤枯如粉碎且道树倒藤枯句归何处撺炬云直下来也急着眼觑。