左旋
上堂举汝州西院思明禅师因天平从漪禅师行脚时到参次乃云莫道会佛法觅个举话底人也无一日漪在法堂前徐步经行院见乃召云从漪漪举头院云错漪进前两三步院又云错漪近前院云适来者两错是西院错是上座错漪云是从漪错院云错复云上座且在这里过夏待共啇量者两错漪不肯愤然而去我笑岩师翁为众举了云诸禅者天平恁么也不无见处为什么被西院连下两错进前无路退后无门只者个便是古今行脚称禅客空抱膏肓底样子也当时西院云适来者两错是西院错是上
座错却好道个错虽乃将错就错要且抹得一半亦不辱行脚之事却云是从漪错太煞不唧溜韩卢逐块自纳败阙乃视左右云如今者里平平妥妥无丝毫差忒山僧忽下两个错云错错汝等道者两错是山僧错是诸上座错一僧出云错乃打一拂子云适来教得孩儿解骂爷悟上座这里又不然何故诸兄弟又不曾道莫道会佛法觅个举话底人也无悟上座也不曾召众兄弟也不曾道个错既不曾道个错且更啇量什么即得遂拽拄杖下座一齐打散归方丈。
立秋上堂谚云朝立秋阴飕飕暮立秋热杀秋此中大有好消息所谓治世语言与实相不相违皆只是世间人未曾一简点若他简点就要会天地同根万物一体有甚么难众中有曾简点其中消息者试出分明说看一总未曾悟上座试为简点朝暮且置不知唤什么作秋却说阴飕飕热杀秋还知么不见道不因夜来雁争见海门秋拍香几下座。
上堂举一不得举二放过一着落在第二尽大地人都道今朝七月一敢问众兄弟作么生举若也举得尽大地人性命与现前性命无二无别若举不得未免业识茫茫无本可据复举当初唐贞观时有庞居士特入深山访问石头大师云不与万法为侣者是什么人头以手掩其口居士当下悟旨述偈云有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话且无生话又作么生说众中有善说者出来说了散去无则悟上座略为颂出无生之话许谁知子女团圞未语时欲会其中消息旨人人鼻直大头垂下座。
上堂悟上座妄谈般若未死舌头先坏死后定堕拔舌犁耕众兄弟有相救者出来试救看良久云无则悟上座只得自作自受去也(此时师患舌病)。
上堂忽雨忽晴天道变化物遂其生举起拂子云唯有者个自古至今不属雨晴且道属个甚么与侍者云悬于方丈内异日指他人下座。
上堂天上月正圆人间道月半衲僧事如何直截当自看下座。
上堂举一不得举二放过一着落在第二若是未举先知底衲僧自有出身路子即今众中莫有未举先知善出身者么良久云直饶有也跳不出复举生公话毕云当初生公有佛法要说无人听所以费力搬石头排立以为听众为伊说佛法其石自点头直到如今成话柄前日君阳居士写个帖子来谓效石点头殊不知悟上座无佛法说以故不曾费力搬石排立耳且道既无佛法说不知今日到者里来效个甚么遂召云君阳君阳还会么若也未会待汝点头时与你说破下座。
上堂以拄杖卓立云楞严经谓如人以表表为中时东看则西南观成北表体既混心应杂乱举起召众云还知释迦老子立地处么直饶知得释迦老子立地处切莫向禹门门下过一棒打折你驴腰莫言不道掷拄杖喝一喝下座。
上堂心不是佛智不是道蓦拈拄杖卓云者里是甚么所在说心说佛说智说道说是说不是和声掷下云争如这木上座只顾乱喊乱跳喝一喝下座。
上堂才然正月初一不觉二月十五光阴迅速催迁日月如同电火竖起拂子云观音妙智力能救世间苦击拂子云众兄弟休莽卤掷拂子下座云参。
上堂古人道若论此事多说不如少说少说不如不说蓦拈拄杖卓云者里是甚么所在说多说少说说说不说举起拄杖云是多耶是少耶是说耶是不说耶政当恁么时诸人还委悉也无若委悉去独步大方横行天下如未委悉不烦久立便下座。
岁朝连雪上堂连日雪纷纷山河一色吞天开银世界别是一乾坤众兄弟还会么当恁么时正是古人所谓三十年前未得个入处见山是山见水是水三十年后得个入处见山不是山见水不是水是个大地平沉底时节且凭个什么得恁么地良久云世出世间穷彻底尝乐我净独为尊下座。
上堂今朝正是正月七世上相传是人日可怜大梦未惺人却见阴晴起嗔悦令人转忆老云门解道日日是好日众兄弟还知云门老子落处么良久云秪是不分皂白底漆桶复云日日好日当下心息本无孔窍宁容情测各各珍重不烦久立下座。
上堂若论此事拟心则差强言则隔觌面分付罕人委悉遂展手云分付了也众兄弟还委悉么若委悉者出来对众通个消息良久云若未委悉急须珍重便下座。
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