左旋
香庵叔也香叔生平无喜怒色无世情态具慈忍心体佛祖意持莲华经数千余部寒暑不歇老病坚持此是灵山会中曾受佛记弟子者也香叔有徒焉乃明一兄也明兄蚤厌世途长卧而逝明兄有徒焉今吾按指颖侄是也维其杰出缁伦注心道法慨祖宗之公案未完收辑密祖遗言广布担愿了完全藏不谓第六世而有斯人愿来绳绳而无尽我本樵采之人愧无文字可赠但直叙其枝分源派而已以示将来法属咸知刻藏相承之脉若一微尘内流出大千经卷半满科中现起无位真人则在读是书者当机领略云尔。
顺治己亥季春望日紫柏五世法嗣解印敬述
遗稿始末略言
契颖尝读古传记授受中间未有冥通如密祖之与颖之缘奇也颖年十六幸嗣祖派知祖矢刻书册藏板流通而功未竣飘然往矣惜其遗稿诸篇湮没无传心甚悲之丁丑岁杪谒巾石师座侧见祖亲书誓刻大藏愿文一手卷固请至再乃得归焉然亦仅得其一闻遗稿向为介生翁秘笥中后介翁卓锡凌霄岁戊寅往谒之叩示跪读具见吾祖之矢愿宏深裨益大法岂细也哉颖因固请珍秘不与许颖祝发后力能胜此斯不虚所授求之不获郁郁而归庚辛两岁荐饥介翁拽筇去矣后闻奄谢吴门故物散佚耿怀弥切壬辰冬走虞山与澄如法兄促膝论心情甚欢洽语及遗稿不复再睹为怅澄曰无忧介尝授我今以授尔可乎
颖之惊喜出自意外拜受而归噫是非祖愿神护何以隐而复现俾颖既得其一复得其一也又得牙篆一方乃祖讳章也亦名手所镌捧持秘重时癸巳中秋日也若楞严寺规约并禅堂规制俱出祖心裁制复从彻微老宿处得之斯真祖灵有属大愿欲成故种种法言萃于一时每于无意中作有意之合于难得间启必得之缘不知造物与之欤抑精诚合之欤固不惮炎霜将所得文言敬寿诸梓以广其传惟
诸高贤览是刻者知颖之志愿之诚特符祖意之神护不没也。
时
顺治戊戌菊月望日五世孙契颖谨识
楞严寺规制叙
密藏大师鸿飞冥冥已七十夏星白矣法门有想望其风采者不知无位真人出没于何刹海忽今秋径山琏珠庵五世孙按指颖上人于故老处得其祖之法门遗编复于老僧处得其祖之楞严规制因丹山居士属余一言以刻行之先既序其遗编兹应序其规制庶使此希世神奇以成拱壁天下后世共得亲见大师生面敦教育于春风化日中凛键锤于迅雷激电下法乳之施不广远乎或曰此规但于楞严尚未可尽行而何足以曲尽诸方之丛社乎余笑曰此一曲之见也此规又何必楞严之能行不能行推此大法为公之关捩子于种种堂规凡例即参于百丈清规与尊正规鉴中又何加损之有哉
凡有丛林无丛林但是单丁住山旷荡行脚有此一册随身自律便足以律众于人天也此岂法门之小补哉乃为之序云。
戊戌季秋望日臬亭浪杖人道盛题
密藏禅师定制楞严寺规约
五世孙契颖较梓
楞严寺建自宋嘉祐间为浙西名刹禅讲高流多驻锡焉入国朝尤与精严诸名蓝比肩称盛迄嘉靖辛酉废为巨室别业万历己卯郡守金溪黄公以寺居郡治之干邑治之艮寺废则干艮颓陷乃力请于按院淄川王公
兵道无锡张公议复之越四载癸未复有规取其地者郡守龚公
嘉兴顾侯
秀水陈侯坚持不可遂复上之
按院范公
兵道曹公而乡达
大司空五台陆公
学宪瑞溪包公
乡进士袁公坤仪
太史冯公开之相与捐赀协力始得尽归故地此岂非伽蓝神之默护而一时宰官居士乘运挺生共兴佛事哉大司空以殿宇工繁未易卒举因买施厅堂房屋六十余间先造方丈禅堂属道开督理工役道开不自揣勉承诸公之命始事于甲申秋七月迄今年春二月禅堂斋厨等室告成方且有事方丈太史谓禅堂既创粗可安僧宜缓方丈而急佛殿夏四月遂命僧乞施郡中甫三月隐隐有响应之机矣会秀水陈侯不禄乃不逞辈藉以兴谗中止工役此寔道开德腊浅薄愿力轻微所致不然何能举二十余年之废堕而遂成功于一旦也
道开罪戾诚无以自解敬谢檀越乞食他方殿宇大功俟诸来哲然丛林新设庶事草创非有成规曷能垂远今定立寺规十条录成一样十四本方丈禅堂并十二庵各付一本后之居斯地者愿共遵守无作虚文。
分授基地
古藂林百千万指群居共学法固不得自私粒米滴水况有分居析爨如俗谛者哉慨自世降风微法衰道蠹有不居伽蓝而恣惰神祠鬼墓旗布星罗以蚕食檀信者矣有虽居伽蓝而割井离烟孳畜烹宰有甚于俗民者矣有虽居禅室而务多藏厚积畜子养孙无异于酒肉僧者矣嗟乎狂澜倒海撮土其何以回之碎胆裂肝强顺流习今将本寺基地公私分作一十五分正对城隍庙一分作佛殿天王殿三门雨花阁及东西两廊基共阔一十六丈深三十四丈殿正东而北一分作方丈及金汤别室般若堂基般若
堂藏郡守龚公所书金刚经石刻及各经板共
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