科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
110-密行忍禅师语录---第1页
嘉兴大藏经 密行忍禅师语录
密行禅师语录序
向上一事不受功勋一棒当头直指心源拈布衫之七斤道离钩之三寸横施逆用一切临时皆不在语言文字者也故有以见闻觉知之性塞满虚空黄卷赤轴之言承当教意其不契天下老和尚棒头者几几矣今秋密行禅师从滇南过邵陵予缘晤于专山坐间示以随录吟诵再四知其远传临济正宗近为破山嫡子予更服禅师根性郑重手眼圆明至若文字音律不纵不拘且于出词吐气间大用全提钳锤恶辣不舍身命人难以进步与乎俯就行施趋崇高重倒语颠言胡猜乱喝者相去霄壤矣若夫一喜一怒有斩钉拔楔之作用一定一动有杀人活人之妙诀而世之语言文字实无以过之予试问诸且美文字而为禅宗乎美禅宗而在文字乎读斯录者请参之。
己亥中秋前七日邵陵专山弟子车以遵释名音遥拜书
密行忍禅师目录次卷之一序上堂卷之二上堂机缘法语职事榜安禅榜卷之三颂古诗偈赞书问佛事行实法派卷之四附嗣灯禅师语录序上堂机缘行实
衡州开峰密行忍禅师语录卷之一
法孙 明广 明珍 等编
师丁酉年行化至四川叙州府众乞授戒文武绅衿请就喜狱禅院升座拈香云此香根盘大地之下叶敷九天之上爇向炉中端为祝延今上
皇帝万岁太子千秋文武官僚及诸檀护高培禄算次拈云此香威音那畔结就华藏世界长成爇向炉中供养三世诸佛历代祖师古今天下三宗大善知识伏愿常存悲济之心普起寂光之上再拈云此香逢火不烧遇水不溺刀斫不入斧劈不开初年怀抱行脚至梁山界内遇个毒手老贼不分皂白当头击碎直是合不得离不得今日向人天众前一回拈出爇向炉中供养现住梁山县双桂堂上传曹溪正脉第三十五世本师破山老和尚用酬法乳整衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云第一义谛开口道着信步蹋着为甚诸人开口便错动步即乖还知利害处么只缘诸人见威则畏见恩则喜堕在二边山僧即今在里许求一点畏喜之心如芥子许了不可得不是神通妙用亦非法尔如然若也会得诸人得山僧戒者不上天堂不得山僧戒者不堕地狱其或尚留观听拈拄杖卓一下云鸟啼花笑分明事也落时人第二机下座上首结槌云谛观法王法法王法如是。
向奎居士请上堂十方世界无插针之地一茎草上转大法轮利生接物顾左右云委悉么仰之是天俯之是地东看则西南观成北喝一喝。
师诞日请上堂山僧生日先母难目大众设斋请上堂普为山僧报罔极本是山僧自己事何须大众同着力卓拄杖云一家有好事百家忙(不彻彻不)彻同证无生个时节然虽如是且道那吒太子析骨还父析肉还母然后现本身为父母说法且道证何三昧得如是解脱孟冬霜老树头寒叶落归根赤骨律复卓拄杖下座。
师至雒源兴国庵僧圆胤请上堂师升座问云诸禅德总到者里作甚么僧云乞授戒法师云山僧元无一法与人若有一法与人与者受者皆堕无间地狱众无语师震威一喝云会么于此荐得与尔等说戒讫其或未然更听一偈清风为衣虚空为戒信受奉行常常不坏黑漆杖头日月明秋深岩桂传天籁复喝一喝众踊跃作礼而退。
师回滇至曲靖府东山陶居士请上堂古人道山僧三十年前见山是山见水是水三十年后有个入处见山不是山见水不是水直至今日见山依旧是山见水依旧是水大众只如古人恁么道还有为人处也无山僧三十年前住滇时有者个消息三十年后出滇时也有者个消息今日复来也有者个消息且道与古人是同是别击案云若是陶渊明攒眉便归去。
师至澄江府华藏寺僧性衡请上堂问有一物压倒须弥塞满乾坤和尚如何躲避师振身云水不洗水僧礼拜师便打云压倒了也乃云山僧未至华藏以前石头说法草木谭玄及乎到来为甚么石头草木依前各居本位蓦拈拄杖卓一卓云一棒打破大地山川管教须弥出血且道利害在甚么处良久云此日烟霞暖处处鸟啼花下座。
尼静能请上堂问如何是进门句师云碍塞杀人进云如何是当机句师打云放过即不可进云如何是末后句师横按拄杖云且领前话僧拟作礼师复打问收兵放马脱却战袍时如何师云天下太平乃云二祖子达磨处安心海底捉月世尊为阿难征心镜里拈花大众从上先圣既皆如是且道山僧为人又作么生良久云月落后时亲荐得师姑端的是女人师至云南省陈天龙居士请于妙应寺上堂士问玄要主宾即不问和尚为人事如何师竖拄杖云杖头悬日月进云可谓棒头有眼师云瞎士一喝师便打问拨草瞻风贵图见性即今弟子性在甚么处师打云在甚么处进云见得自性方脱生死眼光落地作么生脱师亦打云向者里脱进云脱得生死方知去处四大分散向甚么处去师又打云乱走作么进云钝置杀人师云苍天苍天乃云老僧初至滇南有般奇特事举似诸人不得作玄妙会不得架空差排白昼间微星突露黑夜里杲日当空还有共相委悉者么出来对众证据看良久云鹭鸶月上立深雪子夜乌鸡过梵天掷拄杖下座。
上堂问佛未出世祖未西来时如何师云有眼如盲有口如哑僧罔措师便打乃云棒如雨点喝似雷轰于中荐得正是痴狂外边走且道过在甚么处举拄杖云战场休眨眼八面取真魂遂下座旋风打散复召云大众众回首师震威一喝归方丈。
上堂慈云寺里上堂妙喜世界打鼓直得天地虚空合为一体水陆飞行合为一体情与无情合为一体各不相杂各不相知蓦拈拄杖云唯有山僧拄杖子七凹八凸不入此数且道拄杖子有甚奇特卓一卓云山断宜休去峰高