左旋
上堂父母所生眼悉见三千界且道非非想天几人坐卧代曰本来无位次不用更安排。
弥勒佛开光上堂今佛放光明助发实相义以拂子画○相云拂放光矣作么生是实相义复画⊙相云发实相义矣如何是放的光明者里见得人人顶门上有尊古佛三身四智五眼六通三十二相八十种好无量恒沙功德常在六门放光动地照古明今转大法轮作大佛事示教利喜一切天龙八部人非人等异口同音而作言曰弥勒真弥勒分身千百亿时时示时人还有道得末后句者么。
(弟子德费备资敬刻
方丈和尚语录第一卷普愿佛日增辉 法轮常转般若智以现前菩提心 而不退)
寒松操禅师语录卷第一
嘉兴大藏经 寒松操禅师语录
寒松操禅师语录卷第二
嗣法门人德昊编录
再住松江青龙隆福寺语录
师于康熙壬寅春受请至上元后六日当道绅衿送入方丈旧主人登新丈室重来新整旧生涯不向言中分玉石肯从棒下验龙蛇顾左右云你道毕竟有甚长处辨的不须悬白泽森罗何处避菱华。
开堂拈疏大地研为墨虚空打作笺才写上大人遂成丘乙己若是化三千便可知礼也。
法座毗耶借居干求分外多宝分座行履非然何似我为法王于法自在遂升座。
拈香此一瓣香明同日月德合乾坤爇向炉中端为皇上祝延圣寿伏愿虹瑞兆祯祥之庆箕翼长明洛书锡中外之休地天交泰此一瓣香为云为盖为翰为屏奉为莅省公侯牧民宰执本山檀护阖郡绅衿惟冀教家成国学佛知儒黄河再清师圣人于百世法幢高竖标梵刹于诸方此一瓣香廓尔圆明收来旷大劫远灵知静妙放去周遍恒沙今对人天重为拈出供养中兴隆福堂上传洞上正宗第二十九世百愚斯老和尚不图报德酬恩只贵知源识本就座白椎竟师云祇者第一义适被卤同门一椎粉碎了也
直得普天匝地满眼满耳还有识得者消息者么出来道看问昔继龙江登此座朝来复就事如何师云金钩再掷江湖阔进云此是门庭施设如何是复就底事师云玉管仍吹日月长进云龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云知音不必频频举达者须知暗里惊乃竖拂云一番提起一番新收放全凭个里人不是渠侬重出令祇为消息要分明所以黄面瞿昙于华严会上双垂两相布七处之慈云二始同时施九会之法雨复于灵山一曲高唱阳春金色头陀破颜微笑也祇为者个消息竺干四七震旦二三器器相投声声相和奏绝听之希韵发太古之清音也
祇为者个消息由是青原派大南岳风高二传至于洞山五位权分语脉浑无渗漏一音大阐宫商不犯纤毫也祇为者个消息更乃调入云居引来凤栖凤岭机契同安端的龙生龙儿三世至于鹿门觉祖万寿流芳宝翁续焰十四传于慈舟念公大启云门高撑石伞重赓新丰古调再扇灵鹫真风也祇为者个消息自此瑞产桐溪绳其祖武横拈铁笛而师旷失聪倒握吹毛而野干碎胆九坐道场十会说法也祇为者个消息幸出吾师善继善述黄钟大吕远彻寰区卫响郑音遏绝云外屡开法于巨刹常垂钓于龙江也
祇为者个消息挥拂云昔继龙江登此座朝来复就怎敷扬金钩再掷江湖阔玉管仍吹日月长复举青原思禅师因僧问如何是佛法大意原顾僧曰庐陵米作么价师云青原只解享太平家业不能复上古淳风有问山僧如何是佛法大意但云青龙载住圆前案且道与古人是同是别复白椎下座。
康熙改元上堂宝位才登千山拱秀纶音时降万派朝宗正恁么时直得黄河清彻臣退位以朝君白日流辉子转身而就父山林泉石共沐恩光草木禽鱼咸沾膏泽然此犹是圣主御世边事若夫就之如日望之如云尽大地人无启口处。
立监院上堂尊上敬下理无二致为人为己事同一心能如是也正好作而无作为而无为捏双空手要与八大龙王斗富令他虚而往实而归山僧落得半衫半履或濯足于淀湖坐看云流水逝或弹冠于昆岫闲吟月白风清并不问庐陵米作么价亦不说三十年不少盐酱毕竟如何自有天成监院在复举龙牙云天下名山到因脚辛苦年深与袜着而今老大不能行手里把柄破木杓惭愧青龙却不与么自下桐城走赤脚遍参皆为者一着而今虽任住持劳管甚笊篱与木杓大众且道其中意作么生端坐受供养施主常安乐。
韦驮圣诞吴氏望檀护祈嗣请上堂竖拂云韦驮菩萨来也拂子头上诞生香烟堆里垂手童真示现普眼遥观转大根本法轮说甚深修多罗使未信解者令得信解未承绍者令得承绍一音演唱随心所解天人群生类皆承此恩力大众见么纵饶见得道他露柱怀胎是男是女掷拂云大好消息。
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