左旋
诸人还闻么？贤于长者建刹已竟么？转大法轮么？三世诸佛出来呵呵大笑曰，且喜柱竖耶？梁升耶？那一柱不具丈六金身，那一梁不具衲僧手眼？山僧道，住住今日事忙，待闲时与你理葛藤。卓拄杖曰，上梁功德殊胜行，无边胜福皆回向。下座。
藏经阁毗卢佛开光上堂。遮那无上尊，三界莫能及。天人之导师，四生之慈父。应迹于龙峰千叶莲花座，直饶眼光烁破。四天下到这里，还须点过。何以如此？不见昔日石头问长髭，大庾岭头一铺功德，成就也未？髭曰，成就久已，只欠点眼在。石头曰，莫要点眼么？髭曰，便请石头垂下一足。龙山今日问僧，藏经阁内一铺功德，成就也未？僧曰，成就久已，只欠点眼。师曰，恁么与伊点眼去也。僧曰，便请师垂下拄杖。曰，石头点眼，眼在足下。龙山点眼，眼在棒头。
两段不同，今古齐收。下座。
克承吴居士为尊慈诞辰，请上堂。拈拂子作此[○@、]相曰，会么？于此会得，在天则清，在地则宁。在君则圣，在臣则忠。在父母则慈，在子孙则孝。在衲僧分上又作么生？阵云横海上，拔剑搅龙门。记得世尊在灵山会上说法华经，有龙女献一宝珠。佛即受之，龙女谓舍利弗言，如我献珠，世尊纳受，是事疾否？答言，甚疾。舍利弗及众会皆见龙女变作男子，疾往南方无垢世界，现十八变，成等正觉。今日吴母李太夫人不移此界还以本身，不现神变成等正觉，净佛国土成就众生。
诸人还信得及么？若信得及，大家捧钵齐下食堂，扰克承居士斋。下座。
上堂。举云门露字曰，只这一露字，尽大地人佥作佛法奇特商量。云门虽然四棱着地，犹欠顶门正眼。当时龙山若在，见他与么道，劈面便掌。待他恶发，徐徐向前拱手道，莫怪适来触忤。直饶云门气吞宇宙，眼盖乾坤，管教冰消瓦解。下座。
上堂。诸佛未出世，石压笋斜出。达磨未西来，悬崖花倒生。佛法遍天下，天晴日头出。谈玄口不开，雨落地下湿。口既不开，玄作么生谈？若于此了然，不妨归家稳坐。其或未然，龙山不惜眉毛，向诸人道破。唤作竹篦即触，不唤竹篦即背。便下座。
柏山楷禅师语录卷之二终
嘉兴大藏经 山西柏山楷禅师语录
柏山楷禅师语录卷之三
继住龙山华严院嗣法门人行悟等编次
小参
小参。释迦老子道，若有一人发真归元，十方虚空悉皆消殒。龙山即不然，若有一人发真归元，十方虚空水泄不通。且道与迦文是同是别？同则吃粥吃饭，别则屙矢放尿。喝一喝曰，也是雪上加霜。
小参。僧出请问和尚，昔日九峰虔，具甚么眼，不肯首座？师曰，寰中天子敕。曰，首座道明一色，边事还有过也无？师曰，箭穿红日影。曰，香烟才起，首座脱去，又作么生？师曰，可知礼也。问，牛头未见四祖，为甚天人送供？师曰，云无心以出岫。曰，见后为甚不送供？师曰，鸟倦飞而知还。曰，学人不会。师曰，龙山也不会。乃举九峰虔在石霜为侍者。因普会迁化，众举首座住持。虔曰，须明得先师意，始可住持。先师道，一念万年去，古庙香炉去，冷湫湫地去，一条白练去。
首座作么生会？座曰，明一色边事。虔曰，未会先师意。座曰，装香来。我若不会先师意，香烟起处脱不去。及香烟才起，首座脱去。虔抚座背曰，坐脱立化即不无首座先师意，未梦见在师曰，虔侍者只有杀人刀，且无活人剑。首座坐脱立亡，只解恁么去，不解恁么来。虽然如是，且道虔侍者还会先师意么？具眼者试定当看，直饶定当得出。我更要问你，先师毕竟是甚么意？果然大法明底人，举起便知落处。不然八十翁翁入场屋，真诚不是小儿戏。下座。
小参。夫欲学禅道佛法，第一不得求奇特玄妙。若求奇特玄妙，于道则千里万里。亦不得作无奇特玄妙想。若作无奇特玄妙想，定堕在无事甲里。所以古人道，无为无事人，由是金锁难。若论此事，有不得，无不得，是不得，非不得，取不得，舍不得。若起有无得失是非取舍心，便是识神用事。古德云，损法财灭功德。莫不由兹心意识。若向心意不行智识不到处，直下提起话头。如何是佛？乾矢橛。自然银山粉碎，绝后再苏。更不疑天下老和尚舌头，虽然如是，若到龙山门下，正好吃棒。
且道过甚么处？到江吴地尽，隔岸越山多。贴单小参。父母未生前，佛眼觑不见。若是伶俐汉，作急知机变。喝一喝曰，还会么？设若不会，且待须臾，管保一个个露头露面。
曰事小参。出家儿休妄动，莫向人前干打哄。两丸日月快如梭，
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