左旋
和尚见金明有得力处还许某甲闻也未师曰我不曾钝置上座旭曰一滴鸳流济北水宗纲从此振人天师曰时人不谙风云色倚槛披襟看落鸿。
僧问如何是佛师曰生冤家曰生冤家意旨如何师曰昨日跨马今朝骑驴。
僧问如何是佛师曰你是凡夫。
僧问如何是佛心师曰变却了也。
僧问方山宝祖有三关语请和尚代一转语师曰你试举似曰那边不立者边不行截断中间为甚不住师曰此处无鱼徒劳下钓曰既是临济大师为甚入拔舌犁耕师曰若无收燕手流落在西秦曰驾铁▆过海底人为甚么向针孔里叫屈师曰笑杀傍观曰某甲不会师曰上座会则不无是你不肯承当僧礼拜师打曰大好不会。
僧问五宗门庭拈向一边如何是龙兴门庭师曰老僧抬脚不起。
僧问如何是祖师西来意师曰汝在甚处学得者处头来僧拟议师便打。
问如何是祖师西来意师曰池深蛙乱叫岩峻虎添威曰意旨如何师曰速退速退。
有僧阅百愚禅师录呈周文学三十问请师答师曰逐一举来僧曰古佛未出世达磨不西来者着子阿谁传授师曰地暖先生草佛印禅师谓苏学士曰四大本空五蕴非有学士向甚处坐士无语遂留玉带镇山门乞师一语师曰灵山付嘱不过如是沩山问雪峰曰汝那里来曰从飞猿岭来曰今从何处去曰从飞猿岭去曰有一人不从飞猿岭去子还识得么曰不识曰因甚不识曰他无面目曰既不识焉知他无面目峰无语请师一转语师曰不是好风来席上且无闲话落人间那吒太子析骨还父析肉还母然
后现本身为父母说法骨肉既析又现何等之身师曰满目青黄古云无法与人又说何等之法师曰云生岭上月落波心不得棒喝不得言语不得擎拳竖指不得拂袖便行请师直指西来意师曰烁然灼然[○@∴]者个还是圆相耶还是三点耶师曰宁可截舌不犯国讳洞山君臣临济宾主是同是别师曰玉犬吠天明如何是宾中主师曰横趋金殿过如何是主中宾师曰香炉春闺暖如何是宾中宾师曰手携青竹杖如何是主中主师曰古今无位次如何是宾主相见的事师曰韩信临朝宾主相见有何奇
特师曰古音绝操宾与主相去几何师曰放汝命通汝气如何是体师曰华山高突兀如何是用师曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝如何是体用俱到师曰石虎吞皓月如何是体用俱不到师曰波斯失花冠和尚是临济嫡裔即今临济大师住何处聻师曰和赃捉败前浪未至后浪又催浪正兴时如何止息师曰着甚死急人在尘中生为甚又在尘中死师曰寐语作么莲华出水根从何来师曰只管看日日同佛行夜夜共佛睡为甚不见师曰镬汤无冷处鼙鼓震惊四方俱动未审法地动不动师弹指一下龙华大士化身千亿师今补处能化几身师曰我从华桂来华林古木阳春竞发敢问枯木还开花也
无师曰春光已逐残红去多少游蜂恋不归雾锁千峰为甚行人不断师曰将谓别有弁山顶上为甚白云不住师曰水浅不是藏龙处既称龙华且道弥勒在甚么处师曰九日菊花新。
雨山问一花百亿国一国一释迦如何是一花百亿国师竖拂子曰如何是一国一释迦师以拂子便打曰梅因雪压方知操谁是知恩解报恩师曰忤逆闻雷雨礼拜。
石源云问千里趋风请师一接师曰谁管你千里百皇到此便休曾作甚么来好好供出不然侍者将绳索缚起痛与乌藤莫言不道云珍重便出移时师问甚处来曰广教师竖拂子曰广教也有者个么曰好本天下同师曰适才有人与么道大有人不肯曰要他肯底也只是个驴汉师颔之。
师一日因尘入目问尽大地是沙门一只眼为甚一尘不纳演监寺曰和尚今日一场败缺师曰非公境界云书记曰真不掩伪师深肯。
师围炉宗如石源同侍立次师曰火焰为三世诸佛说法三世诸佛立地听你道说甚么法宗曰一花开五叶二桂久昌昌石拈片柴三块于炉内便出师曰灭吾宗者云耳。
石源辞师师举方山宝祖三关语问曰既是临济大师为甚入拔舌犁耕石曰不入虎穴安得虎子。
石航宗问不是心不是佛不是物是个甚么师打曰雪色连天暗空花满地铺曰毕竟如何师曰村前张大妈削发李尼姑航豁然有省即呈偈曰不是心不是佛生铁昆仑当宇宙和身一拶顶门通万象森罗齐突兀师竖竹篦曰者个聻航便嘱师便打艘掣竹篦掷地曰和尚今日打某甲不得师曰汝信吾不欺汝航礼拜。
惟范琪参师问三不是底话琪不能对如此逼拶益切一日闻板声有省即呈偈曰弥天大舍暗藏形突出山河碍眼睛十二琼楼轻拆倒机前独露旧时人师曰如何是旧时人琪便喝师曰一喝分宾主照用一齐行且道者一喝是宾是主曰和尚坐某甲立师蓦指露柱曰古佛与露柱交参是甚么时节曰今日亲见和尚。
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