科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集---第101页
见古人存心行事此真法门之大幸非不肖一人之私庆私慕也又去古时遥或坐儱侗之大途或堕穿凿之稠林如大师久得老人迅绝之旨固不必言近闻一二拈提皆古人阃奥中事仰窥大师于迅绝中自有古人深密之妙用此又岂近时可望一二哉救儱侗穿凿之二弊非大师而谁望乎极拟趋聆教诲奈病废已久跬步难前坐是不能渡慈水登五磊以申翘渴遥望慈云曷胜炷香顶仰之至。
先师无恙时蒙昆季种种弘护以至余波及于不慧癸未开法天童尚荷宠光加被可谓德周两世岂曰寻常知遇已哉然五载以来无寸楮相闻问者诚以君子千里同风且重烦左右裁畣故卒安其愚陋耳乃辱教笺多所溢美之言极知高怀与人为善而声闻过情不慧又何以对畣天人邪窃谓入此一门非但名利关头而坐在埽除名利边无入泥水为人心亦未免流为定性声闻总之意中才有所重即过犯丘山自非髑髅粉碎者未可语于佛祖之道也法门将及百六之灾奚啻似盛而衰使我辈今日之为法门者咸如令弟世培先生可济则济不可济则捐七尺以殉之然为法门存典刑则可尚不能与波旬争旦夕之命况苟且依违其间此不慧所以惭披来教汗流至踵而俯仰为之不可者也晤言何日尚冀后图。
又
别后不谓龙蛇起陆血战郊圻独平原深居无恙岂非道与之城德为之堑所谓长安甚闹而我国晏然者邪塔襄云门克终其绪皆自诸檀弘护与居士之灵耳又其弟子能自拮据若不慧勇断徒触忌偾事何足云然然俯仰内省生平唯不敢以私灭公一念薄云不疚即发扬化山和尚之美皆是物者但人微言轻章而得闇正自回皇乃居士褒为千秋绝举洎拙录题词中又复极其嘉与造物不忌其余若斯不虞之誉殆有忌焉者辱命寂征序及崇行录提语人言不足以重前已道之矣如葑菲不弃报命尚图后时。
又
海天涯角住既幽深复有风鹤之疑故致鳞鸿之隔春芳载吐福履如何承委崇行提语寂征录序自惭动止多与道违况更佛头着粪乎又以妨命是忧虽则勉为从事然率略奢矣书上尘览尚冀有以造我也法门不幸日就凋敝读三和尚语卓然一代伟人但此老颇有慈明不事事之风居士既在门下力能匡辅何不择一名刹处之俾得力行祖道以福后昆不一善乎化山薪木何如亦有修我墙屋之旨不愿闻清辙谨此附询弗备。
又(附来书)
不肖骏向侍诸大知识座下每每于出处之际劝退不劝进劝静不劝喧劝山林不劝城市乃今日者独以越城能仁大刹众情趋汇之地竭诚劝请岂顿违宿志与岂姑以相尝与岂仅以世情附诸公之同声而和之与不肖生平所心服者惟大师一人谅不作是见也即大师亦能信不肖之必不然也则今日之劝请其必筹之熟矣酌之审矣见之真矣知之确矣大师苟能信不肖非狂昧轻率之人则不待骏辞之毕而有惠然俯允者矣所愧者病躯跬步难前不获冒险亲迓法驾仰冀俯谅于形迹之外耳。
不慧道德荒芜识学疏浅无论仰愧先哲者如何即当世导师所谓机语渊玄愧吾兴福牧兄作用峭峙愧吾报恩林兄纵横办博愧吾宝华朝兄称心肆口如吾化山三兄之越量超情而吾愧焉敬严法道如吾雪窦奇兄之澄金汰玉而吾愧焉负愧之多如此而来教独谓生平所心服者唯不慧一人屈到嗜芰曾晰嗜羊枣岂信有异乎人之口哉虽然二公好尚未易致诘而羊枣芰之受知于二公也则已深矣知深而报重亦恒物之大情也顾不慧独无情乎况复以名蓝相甄拔哉则来教所谓不待词之毕而有惠然肯诺者又何说焉惟是广润坐未席暖遽拂袖它往无论情理有所未安其奈铜铊会见薶青草若之何故却则重违知己赴则荒却云山或高明相体谅不以院事羁縻使获春秋时晋光仪则善矣必欲据款结案则虽妨命亦无所逃罪焉。
又
居士之捬有平原也割家之半与半生心力以营之故得原田每每栋宇参差乃一旦举以捐之贫道且言贸而不言施不叨许王舍宅为寺之名而欲贫道于中耕云种月远追神鼎近步圆通人非木石谁能已已顾贫道闻之德薄而厚膺者召灾人微而显乘者致盗德人如贫道皆灾与盗之所必寻者也又数年以来住经五刹坐未席暖时复播迁则从者已倦于追随一番提起色色皆新粟非天雨杓不树生即贫道亦势难于作始语有之靡不有初鲜克有终揆贫道之初终固无一而可者是以搔首踌躇空坏则不敢迟早又难期更若付之惘然则又废坠居士千秋胜举故特浼白侄雪丆者应命盖其人乃鹤林牧兄之嗣抑亦本色住山而无刀斧痕者昔大觉道光仁庙天下不多琏而多讷者谓其知人能举贤也质之雅怀想不以专辄为嫌焉。
又
恭闻和尚重举金枪马麦公案了却一主急债亲证本来空寂和尚分中正是顺逆皆梦幻苦乐皆影响且从上黄龙归宗大慧径山没量大人偶尔因缘相值指不胜屈不唯道价无损亦且揩金增光乌足为和尚叹惜愤郁哉唯是宗风秋季假衣贸佛者比比砥柱法门为人天表帅者自是首推和尚次则继师耳庸庸泛泛者获福如彼皎皎表表者受祸如此则法运之修短可卜矣法门之盛衰可见矣得不为法运伤悲法门痛哭哉急欲面叩几拟借翼奈夏病将发决计深秋但县县之私不能自已不但梦寐以之也日来道体不甚病否此后葛藤不牵缠否传闻无的幸备示以慰县切。
山僧近事风落江湖莫不心寒股栗亲者讳密者叹高尚者呰议憎嫉者非笑求如左右知明见白言言爬搔凑着痒处不道全无直万一耳但山僧今我非昔我愚意近复不然如往读南公传我系星子狱百日亲证法华三昧非不服膺此语亦固然视之云尔幸而叨尝此番境界然后明见杀盗淫妄