左旋
别后每访云踪闻不住平田浅草复出镜水秦山正未审孤筇何托忽接手示知在双髻远承天目流芳近挹雪峤雅韵想造诣当益粹美第恨无因少奉尘谭耳辱谕净明所以为某地者善不可加但日有台宁广润之命且闻彼间陵回阜转山高陇长虽曰梵刹其实即湘衡间一龙山也可以深藏愚拙意颇乐之若净明则襟带嘉湖盐官一派错落如锦而某复鳞厕其间彼耽耽虎视者能遂晏然乎是谓避溺而更趋焚也色斯举矣在集宜翔妨命之愆惟祈曲宥弗备。
复六轮座主
山僧道惭往哲德愧时贤徒以年运既往谬为诸禅尸祝奔蜂不能化藿蠋在高明固当择木以栖如必欲谩相依托则虽无旨酒敢不奉以赵州之茶东山铁酸之馅而道缘未偶殊可惜也然岁月不可把玩老病不与人期兴言及此即一刀两段未名性燥▆其忽诸所谕风鹤怀忧拟山僧振以道力不更诿之业报使然者殊无别法但冀高座内不放出外不放入内心无喘心如墙壁忽尔一朝瞥地则自然如灵山会上五百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有我人乃至能生所生父母无相无所生是中云何杀除此欲山僧别作别为是犹病眼者自见空华而倩不病者代为之除则非山僧之所知矣。
与黄檗出谷上人
沧桑迭变世界更翻幸黄檗一抔土赖先老人威德之灵不一败而涂地然危而卒定隍而复平者伊谁之功则又皆道力有以使之然耳不慧向年参侍老人于此朝斯暮斯寝斯食斯不第教诏之恩而育养之德亦既中心藏之无日而可忘者也独惭谫劣谬为江湖尸祝尤苦业风鼓吹南北徂征迄无宁岁所以先老人塔头与座下寒暄皆不获拈瓣香及通一音之好负咎厥躬匪一日矣今夏素山义长老以省觐来天童因其归楚特遣躬诣塔前代展雨露之思薄具斋金佑函俱不成礼庶鉴其一往积诚而已将子无死尚复能来不审何年邀福庇得一注瞻刹竿以遂生平哉临书可任神往之至。
与基隆神英上人
缅违道范几三十余年宁止人面改迁而畴昔江山且不可复问矣独基隆一刹竿赖道力加持幸湛然不动其俾常寂光土笑含先老人者不必论而来游来止如不慧辈之凡在依荫中者莫不荷戴有加也鸡鸣风雨眷念当年未尝不欲命驾西陵问津沮溺而无如业缘羁绊行止非人何今夏以素山义长老省视来天童因其归楚特命躬诣座前问讯起居外有斋金侑函聊将芹献傥邀福庇犬马未即填沟壑得把臂两山快谭十日斯乃生平至愿也临书怀想不胜神来。
复佛可式侄禅师
来翰娓娓筹策禹门院事以诸方谤议皆出自嫉口妒言欲山僧全身坐断者极感老侄一片苦心然山僧虽愚蒙不慧于大本大原亦尝奉教于君子矣使今以一己名闻独畏人之多言至于濯濯祖灵皇皇父业赫赫兄功竟尔弃同敝屣置而不问恐小夫硁硁义难出此矧山僧颇循理道者但惟伏枥余生不堪更受驱策重以近沾齿疾一痛几毙今稍涉事经思则炎炎火动食饮俱艰诗云如彼雨雪先集维霰今也雨雪其滂矣奈何死丧临头卒不自图归休之地也邪所以日夜促诸檀护早定代庖之人乃晦斋
诸君子又以车劳马疲不能再陟诸方之庭计惟屋里贩扬州咸以旅庵月子年富力强且受知先帝或可酿致太平诸檀虽有此议然山僧若以为可是开丛妒之门也若以为不可则摇摇身心有同临崖之木念水之龟又不能坐俟河清矣专盻来旌为一商确之立候弗备。
复报国舟侄禅师
专人去后复取你讨孔闻之檄与所寄吴兴诸书为之披阅一番不觉喟然太息益叹你介为之愚而杜田之甚者请得以辨释之夫称人伦之至而为百世之师者孔子也严善恶之条而示劝惩之法者春秋也然为亲者则讳之为尊者则讳之何也重君父之伦而大生成之德也是故昭公娶于吴为同姓孔子宁为己君受过必以知礼对之岂非为亲者讳乎河阳之会晋文实以诸侯召天子矣孔子则为之微其辞曰天王狩于河阳岂非为尊者讳乎此尼山作春秋之义明尊尊亲亲之道以垂大训于天下者盖如是也
今你为攻击孔闻暴扬师过则于春秋家法大相违戾反谓山僧为一孔闻忘生平道义难塞春秋之责今山僧即取春秋之义着为说以声古帆之罪勘你介为之愚中间于孔闻则或隐或跃于你师则极口揄扬所谓为亲者讳为尊者讳此则山僧之所饱习而淹贯者盖孔子之春秋也若你暴扬师过而谓属辞比事而不乱者或出盗跖之春秋则非山僧之所得而知矣恒言以城狐社鼠喻君侧之奸谓攻之则有城坏社崩之祸你尚未明其故又焉知春秋之义哉谨将前说书出就正于你高明之介为然后付剞
劂以遍质天下之为人臣为人子者设有叛麟经袒介为以非山僧兹说则当负荆请罪于报国之门领取介为手中六十痛棒何如何如。
布水台集卷第二十八
嘉兴大藏经 布水台集
布水台集卷第二十九
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
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