科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集---第24页
抢地散去海陵安盗氛以息扬民以生江淮清泚如故焉臣谨按公视扬伟绩以什数遏乱最大其遏乱之功以什数除奸最大盖奸不除则乱不可遏乱不遏则民不获有其生自遏乱以外若一政若课农兴孝兴悌之条以什数崇圣谕最大自除奸以外若誓师若厉禁训兵练兵之方以什数劝捐最大虽皆遏乱而生乎民者然非所以缓急存亡他若按颖动当事者不前于以见公之虑直方自命不屈挠于权贵于以见公之节拥剑盾而敦诗书坐帷幄而谭性命于以见公之神之暇然而国家生民不系焉故不书若夫以好生不杀消盗氛忠君报国壮皇猷则又公遏乱致治之所以大者於乎自内攘腾奸忠良轭伏人怀首鼠动袭载尸虽今天子多方扬厉之如初方谓外庭之士无复君国之忧乃公于狂锋四逞黄沙白骨满望无际之秋独以忠君报国号呼二三臣卫千夫长百夫长父老子弟卒使同仇有赋庚癸无呼为天子澄江海生民保首领虽公豚鱼之孚爰以化邦然感之即通提之即醒则又出夫帝力与民生至性有不可诬者于赫皇灵冒兹下土臣愚以为宜篹其事譒之歌咏光于史册以昭国祚灵长上天笃厚有明之意愚不敏谨摹拟风雅再拜稽首而属词焉。
○新蒲绿序
过殷墟而兴麦秀之歌行周道而发黍离之叹故国旧京人非物异一触目警心之间所谓欲哭则不可欲泣近妇人因歌写怨聊摅愤懑抑岂知有百世下从而讽咏之哉我毅宗烈皇帝以英明之主数直凶危家亡国破宗庙丘墟此天地人神所痛心疾首于甲申三月十九之变也维今癸巳去前莫春十阅星霜当僧忞投老匡庐之日虽倭迟远道浪迹昆阴而雨露之思中怀怅而因鸠诸同人共修荐严佛事亦已澄心涤虑洁蠲为饎矣其如隐痛填膺驱除不去乘间辄来遂人各言所欲言总诗文若干首篇而什之日新蒲绿於乎新蒲细柳年年绿野老吞声哭将何日而休哉(杜工部哀江头诗云少陵野老吞声哭细柳新蒲为谁绿建文圣帝诗云新蒲细柳年年绿野老吞声哭未休)。
三山草序
余近得赵松雪墨迹一幅盖史龙湾家藏展转至 轹严氏严氏宝之已数十秋复割以奉余友润兄者余一日出以示黄梅二司马司马曰佳哉墨妙若出自颜光禄手吾将夺之师矣子昂非所嗜也余戏之曰得无以追蠡哉曰否不然宋之社稷实败亡于胡元氏子昂非赵氏宗乎委身而仕为翰林何也噫嘻草书字圣今古几人擅长至若子昂之笔可谓夌躐一世矣尤以节义少之不齿录况中材无所表见徒附利沽权诧谣俗曾不顾有识之议后此志士仁人所以泥蟠蠖屈长遁世而不见知者也焦山如公以茂龄行脚遍见东南诸大老诸大老间尝以法器目之矣顾其人义不苟合当世当世亦鲜有知其人者终岁古寺闲房翛然一衲踽踽凉凉而已独与余宛有夙契始余施茶邗上继而归隐匡庐及出住明之太白公恒迁徙从余游余固重公怀独行君子之德亦乐与之游而尤未知公之事苦吟也丙戌秋余既退耕五磊矣公始从淮南寄余三山草若干篇且曰不吝施数言冠卷首夫余固尝从事笔砚至于诗其尤正墙面焉未之或窥也然镜诸孔子之言矣曰小子何莫学诗诗可以兴可以观可以群可以怨迩之事父远之事君多识于鸟兽草木之名岂曰拈华摘艳弄月嘲风者之为哉以余观公之诗温厚静深一以己事相映发其有得于鲁论之旨多矣然则公诗岂待余文以传传其落穆不与一世浮沉如此者盖感二司马之言亦以晓晚近世知所重在此而不在彼也。
○鄮山集序
诗之义大矣哉用之朝廷则为清庙之歌明堂之奏用之邑里则为祈年之颂方社之谣籥舞笙鼓或歌或咢宾祭可施帷房可咏征途可赋故诗之为义大而诗之为用广也若乃触景伤心因时致感苦雨凄风之候局天蹐地之时子不得于其父臣不得于其君贞而不见答于其夫信而不见谅于其友人非木石谁能无情人之有情尤水之有江河也江河不使其流注而堙之塞之则必颓山岳漂庐舍生民将有昏垫之忧矣人情不令其宣泄而抑之郁之则必规图报复借寇兴戎天下将有殆哉岌乎之患矣先王知其如此一听其悲歌号啕天可以刺神可以诟君父可以讽诽夫友可以怨讪恬焉而莫之禁者所以导民志达民隐孚上下协人神杜乖戾之原开泰和之宇诗之为义固不大与诗之为用固不广与由商至周人万其家而寥寥三百虽由孔子之删然穆如清风之吉甫仅见嵩高烝民二篇则诗之难言盖可知已今时学者既无吉甫心眼复无小弁真有不可得已之情徒句推字敲棱磨缝合各求肖其所宗宗济南则杰为浑雄之调宗景陵则丽为清新之词昔也罪济南今也攻景陵风雅之场未闻玉帛相见徒以兵戎使乖戾之气日中乎人心杀机动乱亡兆吾不知天下将何底止焉异哉源发高子之为诗也直写己衷直抒己见清新焉而悲壮愈甚浑雄焉而刻画弥深甚矣高子之诗有得于风雅之道也或曰高子为今象先先生冢子先生盖胜国名臣也当献闯二贼践藉中原时秦楚几无完土先生提一孤军开府郧阳贼独畏先生居官清正得民心越邑过都不敢窥藩者十年及夏台鼎迁先生始角巾归井里周宗吉甫疑先生无让焉高子幼闻过庭之训所谓家学渊源固有自与余曰不然蒙庄有言郑人缓也呻吟裘氏之地祇三年而缓为儒河润九里泽及三族使其弟墨儒墨相与辩其父助翟十年而缓自杀其父梦之曰使而子为墨者余也阖胡尝视其良既为松柏之实矣夫造物者之报人也不报其人而报其人之天彼故使彼夫人以己为有异于人而贱其亲齐人之井饮者相捽也故曰今之世皆缓也请即以此定高子与今之为诗者案。
旅堂集序
诸佛如来有十身相海具足十华藏世界海微尘数大人相一