左旋
须迷卢半有天邻于日月之上者曰四天王人间五十年为彼天一昼夜彼天一岁周则人间万八千年矣等而上之欲天有六禅天十八无色界天有四皆倍倍增况无色等极乐极乐等胜莲华国土则又日劫倍倍增噫彼方电拂四王不啻奚有于人间哉虽然朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋然则人间百岁称曰大年不亦宜乎异哉一真法界本无晷运宁有岁时乃此劫波彼昼夜此旦暮彼古今又复何也盖由群生识心有定乱故世界成阶差苟能一念不生前后际断则刹那包十世旷劫即如今矣念既不生则
自有无作妙力以之翻头作尾则可回过去世入见在世以之翻尾作头则可移未来世置过去世化裁天地长育群萌直其能事之余于以寿吾亲也何有娄东毛伯华孝子也始为乡塾之师以馆糈养亲焉不足继学岐黄之术以艺业养亲焉不足日夜吁天傥余生有子荆一朝之祐愿及亲存而受之亲亡虽与妻子转沟壑弗恤也今伯华稍能奉甘毳则父丧仅母存且七十矣嗟乎孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天下养伯华乃无缘及亲存与其未衰之日克承菽水欢哉虽然资口体何如益神明夫伯华固说吾祖菩提达磨之宗者也
果能内心无喘心如墙壁一念缘起无生则无作妙力自可施由亲始不见玄沙之父捕鱼为生没于闽江当沙筑指岭头时其父忽见身致谢曰吾以杀生害命堕冥涂今赖师悟道之力得生天矣况及母无恙时使其垂老而闻极则之语优悠猒饫坐臻斯道方且与伯华长揖四生永辞三界视彼生沈诸趣展转轮回者纵尊为天子父奉以天下养吾知毛母必唾而弃之矣七十称觞而猥曰寿乎哉。
布水台集卷第九
嘉兴大藏经 布水台集
布水台集卷第十
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
碑铭
敕建南苑德寿寺碑奉 敕撰文
诸佛以一大事因缘故出现于世所以设教利生无非开觉群迷俾明自性而已自性明则尘劳息尘劳息则法界纯真法界纯真则超然无寄故初祖之对武帝曰净智妙圆体自空寂如是功德不以世求然迷途未复觉路方遥苟不导修福严则没在诸苦曷繇自振此觉帝之扬灵火宅凡以利乐夫人天者至悉也乃后世过举匮国穷民专求祜祐于灵祠象设福之修且不胜其怨之丛自萧梁差跌以来为世儒口实不知几千万喙矣天祚有清我皇应运爰以幼冲之年总揽乾纲削平四海幅员之广奄有华戎其
于敬天法祖之规致治勤民之本远则希踪大禹近实取譬汉文语其敏求则经生未逮推其问察则草野可师所以诸凡帝典王谟诗书六艺朝堂之得失相业之醇瑕靡不洞若观火别若素缁尤复契慕空宗留神祖道万几余暇不废咨参自非灵山大士悲愿夙承示作帝王何以臻此然君临天下十有七年唯是日求敉宁与民休息概未尝劳人动众经营台榭少侈游观特于顺治十五年八月日指授臣工考卜南苑中相厥爽垲之地创兹灵宇一区中建普光明殿奉安释迦文佛侍以韦李二天配以十八应真前为护世四神王殿再前为三门司启閟也
后辟方丈以安主法之僧尊法教也左右为厨库僧堂安清众也殿之左翼供观音文殊普贤右翼供地藏药王药上皆十方世界名称普闻之大士所以昭往行也复设东西二楼县置鼓钟于上所以号令晨昏也然后缭以周垣树以塞门罔不绿疏青琐金煌碧辉用是集福储庥上报圣母皇太后劬劳之德教育之恩是则我皇孝思永长百王足法其与专求祜祐以庇一人者不亦大相迳庭与岁在庚子实臣僧道忞奉诏来京之明年也于时告厥成功中外莫知皇帝以忞学佛之徒于佛事门中为能晓畅其故命忞撰文纪事鎞诸丰碑将以布告臣民焉忞愚不敏重违慈旨谨拜手飏言而献词曰。
世雄设教开凿蒙昧如抉金鎞上智悟明识心达本觉即菩提小机羊鹿诏修福慧孩幼是携圣帝明王灵山所属我法堑城徒知崇奉匮民敛怨国是用领岂佛诖误执事迷理世实听荧大清启运云开佛日首出我皇圣智生知爰在幼冲总握乾纲神武不杀怀绥以德揉此万方勤俭斯躬勉勉大禹翼翼汉文金玉为度克明克类克长克君古训是师亦经亦史亦典亦坟灵源一发糟粕诗书覃求祖意万几余暇日就月将咨参不置乃知我皇统御金轮诞从佛位十有七载蔀屋干干游观废罢猗与南苑谁输梵宫
四天来下檐阿华采像设崔嵬金辉玉射于皇圣母宸躬是鞠帝德式楷皇心孔念昊天罔极厚地无涯德厚恩高何以报之有觉如来乃命臣工匪疚匪棘精庐是饰以祈黄耇以介景福以引以翼允矣我皇永言孝思孝思维则帝嘉忞学禅证有辞文宜朕诠忞拜稽首对扬休命风雅典鲜视于臣民明昭有清天子万年
南海普陀山梵音庵释迦文佛真身舍利碑
明州古称三佛地其最著者曰鄮山盍周厉王时东天竺国无忧王所藏释迦文佛真身舍利处也去明州薄海五百里外复有山曰补怛洛迦者则普门大士化迹所显以佛菩萨慈因缘故。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集--*导航地图-第32页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...