左旋
宗门崇行录者为祁仲子季超所集仲子生华膴有旷识其于功名富贵犹掇之也当神庙临御万方时四夷百蛮罔不宾从乃闻乐审音即知南风不竞于是溯邪溪之上流乐平原之膴膴爰构山舍而居杂石偕麛餐霞味道因得广读诸禅典见其言其行足以发药当世者汇成是书业问序于先老人矣后复厘为十门谬余于老人之门为有若之似遂以提词见属顾余内照生平自审缺然镜临嫫母颜若之何余不敢请辞焉去秋复移书再督辞不获免乃展卷从事叩其定行辄缀于每门之右门五章章四句。
直心
佛法源海语心为宗心月孤圆万法光通由心虚伪四生流转况复祖关深固幽远云失鸟巢月迷津渡神有所昏智有所瞀皇皇先达胡征遂克揆厥所由惟心质直以质直故慧沼漪涟是故道人之心其直如弦。
密保
孔规时习汤儆日新淑人君子怀忧终身吹毛利矣用了须磨于皇烈祖训也如何洞明空劫尽却今时适未胜习胡不古师乃作乃辍或存或亡豁达致祸莽荡招殃隳成山于增簧嗟及衣而反裳。
厉操
造道惟勤近仁以毅凡百有成伊谁自既传衣迦叶苦行头陀法航终古载其恩波如何我人便安是规夫岂无说圣谛不为恐落阶级聊以徜徉水涨船高在理何妨行解相应超然曰祖予何言哉请观前古。
晦养
尺蠖之屈申不跬越苍松耐雪千龄斯拔其拔维何濯濯灵柯上干云日下覆青萝器大成晚早用匪福道亦犹然宁惟物独欲隐弥露欲盖弥章非厚于天果熟自香幸而获售终喧物论所以至人遁世无闷。
高风
灵山佛法付属王臣彼交匪纾繄惟道徇既徇吾道式降厥尊奭然光护法以永存歔嗟末年亦孔之羞引首低眉罄折公侯胡甘而辱爰丧所守冒利沽名德不增旧麟游灵畤凤翔天外我之怀矣于焉有在。
清节
四大苦本贪欲为因沙门释子自古称贫日中一食树下一宿鹤树终谭云胡致告世情丽都道味翛然务道于华掘地觅天在昔尼丘鲁中之叟饭蔬饮水乐亦忘忧云霄目视佛祖飞埃毁形守志予何人哉。
雅量
仲父之功匡王定霸器小来讥神有所诧刻雕众形泽及万世予之佗矣何仁何义乃涉境风得丧交婴颜征于色词发乎声宁乖法礼亦启纷拏勿谓小疵已是大瑕地覆天翻我亦只宁何以致之行庭无人。
厚德
提婆推山歌利割截左割右涂等心而挈众人不请友而安之於乎佛乎何悲而慈比丘师佛当师佛心况忍报复怨害相寻修己小嫌忘佛大悲剃发染衣抑复何为爰有至人海函山育表此用箴波旬之族。
慎微
破头往矣华鸟迸迹供来诸天洞山是斥功犹不缀过何可婴内省无恶君子维行尸居渊默雷声龙见微乎忽乎瞩我如电黄金之黄白玉之白贵其贞颜恒无变易一微涉境势就颓山小德出入终逾大闲。
无我
乘别大小饮水分河宗岐南北入室操戈调御善调难调我执卢医拱手膏肓病入我病入矣宇暧微霄识且不达见何能超须弥之高大地之广视彼虚空终焉怅惘以空无象万象光吞善甚至哉空独为尊。
兰谱题辞为瑞先居士作
茂叔爱莲渊明嗜菊我敬兰卿独生幽谷风雪餐多烟霞味足吐而为芳闻者神穆叶挺太阿华擎玉烛安得君王式卿嘉谷烛照民岩剑诛佞族皇路清夷受天百禄。嘉兴大藏经 布水台集
布水台集卷第十八
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
赞一
释迦文佛
净智庄严百福身出生功德广难陈谭偏为凿人天眼示实还宣上妙轮千圣万灵蒙法泽十方三世入陶钧愿同含识常稽首百福庄严净法身
出山相
耐尽青山雪夜寒捏沙谁信不成团眼睛突出明星后海阔天高地更宽且起步蹋前湾春色武陵看不尽桃华何爱到人间
灵山分卫图
执应量器着布衲衣周行分卫满钵而归使舍匊沙者种轮王之福俾施弃沈者获来世之赀愍含生之薄祜示七佛之轨仪默而为矩动则成规日用饮食佑我素缁稽首世雄真大导师
顾氏绣佛
金针谁约玉丝轻幻出慈容妙德人桂魄圆时千界月华枝动处万家春休疑晃晃非真见须信尘尘尽法身诸数从来曾未堕青青园箨又开筠
无量寿佛
至化宣流龙猛归神于后净幢高揭遍吉祈往乎前盖其大愿洪慈固群宗之所推逊抑沦肌浃髓与此方有莫解之深缘不则夫岂无琉璃光王之炽盛又岂无胜莲华国土之长年而穷陬下邑贩夫灶妇卒莫知戴焉者何也噫六字洪名下清珠于五浊潢流之水十声宝号播真觉于含生八识之田杂毒搅成甘露海娑婆抟作四禅天此则无量寿佛之所独维其然者也
孔雀明王佛
灵符曾验雪山阳妙道今留辟万殃七佛同音为证据千魔共摄显真常酬因立解多生结愈病还将没药方稽首慈威能普济有谁得似大明王
药师佛
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