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121-广福山胜觉寺密印禅师语录---第42页
宜识得苍苍眉两道不同情境外边驰
示重修杨居士
风飘云练出危壑雨洒山溪漫古台莫道不逢天意转春光动地一时来
示思修易居士
顿破胸中一点疑犹如空界越须弥白云若向黑山走不被弯藤怪石欺
赠灵冶禅人
草里不驰器易成久经大冶见灵明清音铸出何方扣野店黄昏唤有情
示华峰禅者
晚上无灯月现瑞风前有路桂生香回光顿入圆通里不枉旗峰住一场
赠了为大德
远观近听有奇缘宝剑一挥定正偏到此水穷山也尽中天直露一轮圆
赠脱凡王居士
凡情迥脱事非常应念沉沦在苦乡了已若还不济物谁来海内作慈航
示本然大德
念佛参禅须到家不然还是守空花眼前把捉消时岁失主临危甚可嗟
示惺知向居士
眼观莫及耳何闻山月一弯正不分人谓此间消息断秋风动处水成纹
示了见禅者
出家正路别无求只要坚心看白牛春草萌芽若不顾枉来林下剃光头
示惺然邓庵主
为僧非是乐便宜生死循环要出离杳杳冥冥消日过眼光落地苦难辞
示惺见张居士
朝朝溪涧顺江流泛起漂舟要转头满载月明若荐得不虚此岸度春秋
示明达杨大德
灭却心猿绝细详不明明处好承当山前鸟语声声噪道破元初一段光
示明觉大德
暑往寒来苦不休退身一步孰能酬斯时不辨宾中主滞到当来佛也愁
示明辉杨居士
昨夜东风吹满林松涛落涧是何音不疑一念光通达五百年前在此今
示明灿居士
河沙妙用一微尘理有来源事有因莫道无波龙变化朝阳干地尽沉人
示明俊杨居士
隔溪树动有西风一物明时万物同何必香烟从兽口端端只望出炉中
示杨门聂居士
曹溪一派理无多搅则差兮泛则讹活水山前若未契绿杨桥下望长波
示明本大德
寒蝉劝织鸟催耕岂待钟敲月下声闻所觉空空觉满回头返顾一般平
示明德范居士
少室玄微不较多岐分丝染太淆讹当阳划断分宾主莫教将身凑网罗
示惟阔大德
一处了然六不存全无障碍普称尊随将宝剑一时按尽教天魔丧胆魂
示惟现大德
证道人人事可能只缘拨火要挑灯昏昏一尽天明晓照化千山万水冰
示佩玄杨居士
参禅似种朝阳地照着耕牛在面前顿断绳头无管带绿杨两岸任从眠
示秀川杨居士
受戒杀生勿两岐是谁犯了是谁持返观本自无来处当下云开月正时
示国甫杨居士
不惜途劳胜觉来当阳一喝破尘埃了知幻化非干己一道清风送月回
答德公刘居士次韵
栋梁近日少人为君向南方择异木用在一毛端上头转新架个狮儿窟端居吼退野干群续焰传灯上正录不独旗山观皓月紫云佗日呼幽谷芬芬水草纳金牛郁郁藤萝调玉鹿弄巧以成拙未拙削尖而作秃非秃一锤击碎琉璃瓶共与维摩把口杜幻境有凋亦有成性天无罪亦无福清波弄影不堪传石火翻身方可续接物并无水和泥利生岂用皮黏骨阎街市上有忙忙常寂光中何碌碌越出世间天莫测别传教外人难卜往来三界任为宾果是瞿(昙真种族)
初祖赞
一苇浪里度娑婆若遇知归不较多影落寒潭人不会将来纸上起风波
再赞
来不喜去不忧一轮月万载秋无心映入长江里鱼龙认影几时休咄
吕岩真人赞刘居士请题
始会钟离醉汉受渠仙术之功后将一粟问黄龙开眼依然似梦叱云守尸鬼子未免到头落空怒将飞剑触高宗怎奈一毫不动再拜复求指示觉知漏尽非终灵明一点近相通不把琴囊拨弄君来欲我书赞山事犹忙不恭春时放过等秋风吹出西江月颂
自赞月庵请题
处世一生全勿含养截佛正偏断人伎俩理极情穷拦腮便掌这般恶僧谁肯瞻仰
胜觉监院请
破山续派灵隐传芳握临济之宝剑剖衲僧之锦囊贫者即与肩担臂荷富者便教家破人亡非是平地波浪从来万古纲常
啸峰禅人请
看这一慵僧半喜半不喜已生有此凭未生无可比用意即不中谁人画得你画得你具眼儿孙明的旨
云觉大德请
旁观略可凭正觑没交涉幻像随人看真心难辨别难辨别云过山头觉有月
旗山监院请
不觉来楚地迄今数十年心直遭人怨口快被人嫌问道不许唤作道参禅不许唤作禅灼然拨去眼中屑更要如何便动拳想起这般恶辣汉儿孙不把当为然
顶目禅人请
百战功成一时卸下佛来亦打魔来亦骂尚非粗心何曾胆大有据可凭无人着价然尔较些不妨张挂
融通维那请
衲僧林下祸害佛祖位中冤家有时诃风骂雨有时攃土抛沙打穿无限桼桶不知那个堪夸返身都归正位胜过五叶一华
法派
真如廓际悟心宗继祖联芳道裔隆正照灵明开慧鉴一光普映达圆通
联芳偈
樵山如奂
脉发川黔到楚天单提祖印授高贤时来休挂寒岩上据令当行续正传
云嵘如晥
绍隆佛祖意若何横按莫邪不较多觌面一挥传正眼人间天上本无佗
月庵如朎
地转天回一阵风长空皓月出云笼前贤不昧今相照光透圆明映楚中
德峤如奕
越出描踪捕影门英雄堪是济儿孙眉间带印出头去万古提