左旋
辞众上堂临行一句分明在拄杖头边别有天此是吾家真宗旨珍重诸人莫妄传。
师受请住酆都平都山地藏寺。
三门
古人到院动辄引个门字庆忠到院全无忌讳只要脚跟点地随我进来。
佛殿
巍巍堂堂磊磊落落礼拜亦得巍巍堂堂磊磊落落不礼拜亦得今日新地藏到来礼拜底是不礼拜底是良久云礼则彼此恭敬不礼各自称尊。
祖师殿
拈花会上赤胡须棒喝堂中没巴鼻但有干木尽随身逢着场来还作戏前三三后三三俱向这里来如一不到三十拄杖。
伽蓝
青莲白社鬼没神出至愿未完这里且住卓拄杖云珍重珍重。
三教堂
举傅大士头顶道冠身披袈裟足穿儒履谒梁武帝帝问曰大士是道耶士提起袈裟大士是佛耶士翘一足大士是儒耶士以手指道冠这大士用心不臧直令佛心天子分疏不下若是庆忠则不然唤作道亦得唤作儒亦得唤作释亦得。
方丈
周围百寸前后十尺魔外潜形佛祖难觑中间有个独尊道是衲僧巴鼻喝一喝。
上堂拈疏云离形绝相文彩全彰字黑纸红点画不露维那试道看顾法座云十方无壁落四面亦无门踏过空王殿毗卢顶上行遂升拈香祝圣毕次拈云此瓣香精英赫奕显发有时不自空来岂从有得爇向炉中供养上吹下万先师大和尚用酬法乳就坐维那白槌乃云无上妙道迥绝言诠但有传宣俱为戏论山僧即今事不获已只得向古人边举似昔日地藏云众生度尽方证菩提地狱未空誓不成佛新地藏则不然众生未度已证菩提地狱本空誓必成佛设有个汉出来云佛之一字吾不喜闻但向道有水皆含月无山不带云再白椎师下座。
沉子佩孝廉请上堂问子佩居士名奕玮且道父母未生前名甚么师云山青水绿进云这个与居士相去多少师云月白风清僧礼拜师乃云只这是是甚么千言万言言不出千行万行踏不着若果踏得着平山何难举趾若果言得出平山何难道破岂但平山即诸佛诸祖古今贤圣亦难踏着亦难道破子佩居士自青云得路后欲追丹霞懒庵之步溯水西上得觏平山复自峨眉而转觅从派于山野虽然佛法无多子久长难得人倘日后果能踏着道破不妨出平山一头去。
上堂问某向偏位中来请师向正位中接师喝云是偏是正进云岂无方便师便打问如何是大修行人安身处师云野寺含青霭进云还有趣向处么师云长江泛白波乃云言发非声喝一喝云唤作声得么色前不物竖拂子云唤作色得么言发非声有照有用色前不物为实为权照用权实宾主历然恁么分明简辨一任举似诸方。
上堂西来直指大意顾鉴频频举似佛印面上两行如来胸前卍字举起也毗卢丧其全身放下也普贤失其本事不举不放又作么生说似一物即不中。
说戒上堂头上是天脚下是地棒打石人头嚗嚗论实事两头不管中间不系释迦弥勒观音势至行藏虚实自家知一句了然超百亿顾大众云且道是那一句聻。
上堂说理说事缠脚缚手论教论宗钵外生涯归燕何须钩帘出蝇岂在穴纸真语者实语者若是好秀才会用之乎也。
上堂横按拄杖云惯弄灵蛇之势赫赫万层活捉生马之威昂昂千里撒漫天网打称意鱼放破空矢落冲霄鹤点即不到到即不点正恁么时且问是谁家风月僧竞出师下座以拄杖一时打散。
上堂竖拂子云会么长者长法身短者短法身拾金还是窖金人夜来混沌颠落地万象森罗总不经上大人可知礼妙湛总持不动尊佛祖位中留不住一脚踏翻明月村谇大吉利。
上堂今日月中十五集众上堂打鼓甘草不别黄连牛肝岂异马肚一生惯住娑婆不愿超佛越祖复喝一喝云观音妙智力能救世间苦。
净信祈嗣请上堂问如何是宾中宾师云虚空呈宝剑如何是宾中主师云陆地淹孤舟如何是主中宾师云山僧有分如何是主中主师云阇黎无分乃云若说有法明明历历若说无法澄澄寂寂若说亦有亦无法非非是是毕竟如何竖拂子云拂子别行一路去也应如是长寿如是富饶如是果位如是男女放下拂子云收卷余怀无一事他年满眼庆三多。
解制上堂十五日已前有法说十五日已后无法说有法说也海晏河清无法说也乾坤失色海晏河清乾坤失色要识一贯两个五百正当十五日当阳迥铁壁更请问如何通身手眼具结制四月期已圆放开一路何拘系复举洞山宝镜三昧云臣奉于君子顺于父不顺非孝不奉非辅潜行密用如愚若□但能相续名主中主师云所谓主者有天下之主有一国之主有一家之主有一司之主如我宣慰檀越自割土分茅来其勤王事每立奇勋兹因后主马万年嗣职特令寿山古云二座到山尊崇檀度为求带砺悠长是善能相续者也相续之义毕竟如何十影不劳鞭策力万年丰境乐无虞。
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